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专访《德兰修女传·在爱中行走》的作者华姿(二)
2011-07-13

我们单位的美编说,这是一本到了国际水准的书。当然他指的是书的整体设计。记者:我想写作这本传记一定有很大的难度,首先你从哪里获得你所需要的资料?还有你如何准确地把握她?她是一个修女,不是一个普通人。

用爱心为修女加油
2011-10-11

河北邢台进德老年公寓购买取暖煤;七、河北省进德老年之家孤寡老人托费;八、吉林圣家修女会儿童爱心之家项目;九、廊坊圣心关爱小组感染者自力更生项目;十、河北献县郭庄镇东双坦诊所医疗器械购置;十一、山西亚松安老服务小组关爱项目

瑞士:洛桑,当一次钟楼守夜人
2012-03-09

那口最大的钟铸于1583年,重4吨。从1950年开始,敲钟的工作改由机器控制。23:30分,是告别的时候了,我需要赶乘最后一班地铁。

走在欧洲朝圣的路上(二)——走进亚西西
2012-05-07

在圣殿的一个旁厅里陈列着具有深远的神学意义的圣弥盎十字架,当年方济各就是在这个十字架上听到主对他的呼唤,方济各,你去建设我的教会,从而改变了也决定了方济各的一生。  

徐光启“背后”的故事(四)
2012-07-11

不到一年,徐光启的收入100两白银,钱4000贯。然而徐光启逝世时,只剩银一两,旧衣数件。他的孙子子默曾经感叹说,祖父去世之后,家族没有钱编辑出版爷爷的著作,家业荒凉,糊口不给。寿诸梨枣,河清难俟。

徐光启“背后”的故事(五)
2012-07-24

徐光启家中其余人均由郭居静神父授洗,依次是:儿媳顾氏圣名不详,长孙徐尔觉圣名弥额尔,次孙徐尔爵圣名依纳爵,三孙徐尔斗圣名陡,长孙女圣名福礼济大,次孙女圣名甘第大……可以说徐光启家是第一个举家信奉天主教的家庭

教宗本笃十六世2006年第四十届世界社会传播日文告
2013-02-22

既是公众服务,社会沟通要求合作及共同负责的精神,以及对使用公共资源及执行公信职份的强烈责任(参阅〈传播伦理〉,20),同时也包括有赖于为此目标,而订定的管制准则及其他措施或结构。

罗马:来自全球的代表团参加教宗的就职典礼,教宗的渔夫戒指是镀金银质品
2013-03-19

最后,枢机团团长索诺为教宗戴上渔夫戒指。可见,授予羊毛肩带、祈祷和交付渔夫戒指的是3个等级的首席枢机。  

新疆吐鲁番柏孜克里洞穴景教壁画
2013-07-26

第三位女子身穿长袖绿色短上衣,其长只上衣的一半,下身系一条很长的裙子,遮盖着两脚;肩上披一件棕色的披肩或围巾,从右肩直达大腿中部,另一侧从左肩飘至胸前。其头发梳成圆球状,后颈似还挽有很大的发髻。

刘继同:在“中国民间儿童养育”研讨会闭幕式上的发言
2013-10-30

我觉得我们一生我们做所有的工作都是为了增进理解,我们对生命,对我们的事业各方面的理解,我们理解了我们所处的环境,我们理解了国家,理解了儿童,理解了政策和法规,我们理解我们所做工作的意义到底是什么,它是一个社会意义,还是我们个人的意义,最终至我们相互的理解