狮子雕像、亭子、小耳堂中的“中华圣母像”……在北京西什库大街，推开双扇的朱红大门，穿过一条宽敞的两边植有树木的甬道，一直走到教堂的月台前，人们会看到一个简单的中式园林。

这个名为168的难民收容所正是经当时的中国政府和日本政府批准，由法国神父饶家驹领导国际救济会成立的南市难民区的一部分。

（NAE#2）宗教对话一词是教宗保禄六世在他1964年的教宗通谕中所提到的。

（《正志通》）《汉字大辞典》和《说文解字》对家的定义是：家，上面是宀头，下面是一个豕字，表示是一个遮风避雨的屋子里养猪的地方。

教友们不但念经通功，还为有福伯求了两台追思弥撒。小镇教友们彼此相爱的实际行动，深深打动了有福伯的子女们和他老伴慧赅，在他们的眼里，终于发现了不爱钞票只讲爱的人群。

尔汤若望，来自西域，晓习天文，特界象历之司，爱锡通微教师之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加恩恤，遣官致祭。呜呼！聿垂不朽之荣，庶享匪躬之极。尔如有知，尚克歆。”

回京后，张女士通读了这些书，了解到很多教会知识，有的道理比较深奥，她就到北京西什库天主教堂。福传组的人员热情地接待了她。

（多12：8-9）有些教友平时念经祈祷很热心，无论是念通功经，求平安或拜苦路，他都一马当先。但在施舍方面却吝啬小气。

正如我在‘在希望中得救通谕’中所谈到的，在解救人类生命和世界于毒害和污染的工作上，我们所做的努力是非常有价值和意义的，即使我们看不到明显的成果，或着在敌对势力面前觉得自己无能为力，但我们所做的努力还是同样有其价值和意义

撒旦懂圣经、通人心、有智慧，但他害人的伎俩一言以蔽之：即针对人的骄傲和贪婪的软肋巧施诱惑。但他的阴谋是注定要失败的。法国的哲学家拉马丁在承认人的这个软肋之时，并不灰心。