这家人都以为这样的天，这样的路，神父肯定来不了。可是，一位老人光着脚，挽着裤腿，手里拄着一根棍子，硬是步行二十多里的路，按时来到！这家人感动异常，后在神父教导下领洗进教。

听到今天圣经上的记载（路2:1-14），我们既感到亲切，又感到神秘，且又充满着喜乐的浪漫：郊区外的马槽中，天主子耶稣基督诞生了，有牧羊人和他们的牛羊，有天使的出现和歌唱，有上主的光耀环照着……对于善于思考而寻找事实的人而言

三年之后，天主又通过厄里亚让天下雨（列上17:1；18:1；路4:35）。

打个比方，如果当时有车一直挡着我的路，我二话不说，立马把车横在他前面，给他好看！90年代初从温州来到上海，如今已经过去了很多年，阿力说，现在的这个自己是当年无论如何也不敢想象的。

通往厄玛乌的路是双向的：它有来有往，跨越于一座以文化相遇为根基、促进相互充实和改善的桥梁上。

早上八点半，上海教区的沈斌主教带领神父、修女、修士二百余人及教友们千余人，从中山堂前的三圣亭祈祷开始，开启了圣母游行仪式，大家手捧鲜花、手拿念珠，边诵念玫瑰经边沿苦路拾级而上，由十八位年轻的神父们分成三组

难怪以色列子民将这篇圣咏列于最重要的庆节咏唱，称为大哈肋耳（大「阿肋路亚」）。耶稣受难之前，以这篇慈悲圣咏祈祷。玛窦福音指出：「耶稣和祂的门徒唱了圣咏，就出来往橄榄山去」（玛26:30）。

吕守德在父母亲的影响下，7岁时初办告解，9岁时就抄写苦路经、玫瑰经、圣心月、圣母七苦等，也是9岁的时候就把这些经文都背诵了下来。吕守德的信仰在这种浓厚的氛围中深深扎下了根。

一次她和我分享：‘不管多苦，不管多累，我们的奉献生活不能离开天主。’来自重庆的陈碧容修女也谈到：袁修女的生活表样堪为我们修道人的师表。

（路6：27-35）也就是说，天主命令我们做到博爱、大爱、宽容、大度、不自私、不计较得失。反观我们的日常生活，却常常地为很多小事耿耿于怀。