——李荣品神父蒙主的恩许，本人有幸曾在“信德”服务过一段时间。几年的切身体验，让我对“信德”和中国教会有了些许的了解和认识，甚觉受益匪浅。

无论一个人现在怎么样，无论一个人是不是基督徒，主耶稣都将同样的救恩赐予我们每个人。所以，我们要以“在天堂相聚的眼光”看待我们的家人、朋友和那些软弱的兄弟姐妹们。

虽然两千年前，主耶稣在特定的时期生活在犹太人中间，但祂的救恩和临在却超越人的有限和时间与地域，达于所有的人。“哪里有两个或三个人因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18:20）。

圣经为我们举出一些例子，说明许多男女是在晚年时蒙天主召叫参与祂的救恩计划。我们想到亚巴郎与撒辣，年事已高，对天主许诺他们有子嗣感到难以置信；他们没有子孙，似乎使他们对未来不再有任何盼望。

他深深意识到他必须去那儿，让基督的临在具体化，并为祂的仁慈救恩作见证：「主啊，请赐给我本堂的悔改；在我的一生中，?要我受什么苦我都愿意！」他就以这个祈祷开始了他的使命7。

VittorioFanti，1901年10月15日，出生于意大利脱利腾的山区省份普莱萨诺(Pressano)。他家的农舍看起来富丽堂皇：一扇带有雕刻的石门，大大的庭院可用于收藏农具与停放货车。

给他预备好的礼物新编天主教普世要理梵蒂冈中文广播稿本，本想寒假回家亲手交在他手里。

其实，中国教会并不是一个只会接受的地方教会，还应该是一个能奉献普世教会的地方教会。过去数百年来，中国教会从包括奥地利和瑞士等在内的普世教会接受了很多。

母体文化有很多层次，包括与普世教会、与大陆文化的文化接轨，都是它母体回归的路线。在台湾推广圣召非常自由，但是得看效果怎样，因为你可以讲，但人家可以不听。生育率下降也是圣召缺乏的原因之一。

从他自己提公事包、不入住宗座皇宫、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都是显示他有勇气地带领教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱