甚至她生命中最神圣的真理——作为天主之母——也不能成为她在人前夸耀的理由。在一个以追求外表、显示自己优于他人为特征的世界里，玛利亚凭借她唯一力量--天主恩宠--果断地走向相反的方向。

每一步，都踏响使命的鼓点，回应着天主，那神圣的召叫。从繁华都市，到偏远山乡，陌生的环境，考验着身心的刚强。饮食的差异，如荆棘在路上，却从未阻挡，前行的方向。

问10：雅各伯用什么方式纪念这个神圣之地？答：他把枕着的石头立作石柱，并在石柱上倒油，给那地方起名叫“贝特耳”，意思是“天主的住所”。第四部分：雅各伯的誓愿问11：雅各伯向天主许了什么愿？

在圣周四的弥撒中，祝圣的油被称为“圣化油”（Chrism），主教谈及在圣洗和坚振中要接受傅油的人们说：“愿那些被涤除原罪并借着傅油而充满圣洁的人成为你的神圣殿宇，并因悦乐你的纯洁生活而散发馨香。”

耶稣是降生成人的天主的永恒圣言，祂是一扇敞开的大门，邀请我们越过这扇大门，重新发现我们存在的意义和每个生命的神圣性，恢复人类大家庭的创始价值。耶稣在门口正等待着我们。

盟约的结合：婚姻是神圣结合，承载天主应许的延续，并带来安慰。本章教导我们信赖天主的引导，以信德去服从，并珍视婚姻中盟约的延续。创世纪第23章问答.pdf创世纪第24章问答.pdf

在内地来讲，宗教除了自身蕴含的经济伦理功能外，许多久负盛名的宗教场所，作为一种不可复制的历史文化资源，还可以在提升地区形象，发展文化事业和旅游事业方面做出自己的贡献。

主祭代表基督，主持聚会，以全体神圣子民及所有在场者的名义，以这些祷词祈求天主[43]；所以，这些祷词理应称为“主礼祷词”（orationespraesidentiales）。

例如：这几天我们在罗马看到许多社会问题，或者因为对整个地区造成巨大损失的降雨，或者因为全球金融危机而引发的失业。我问自己，我们每个人都问自己：我这个去参与弥撒的人是如何对待这问题的？

我国宗教活动场所分布并非十分均匀，特别是名山大川、宗教圣地集中了大量宗教活动场所，而那里往往并非是人口稠密地区，如果按照属地管理原则，宗教团体募集的资金只能本地管、本地用，则会造成大量善款闲置，这对于宗教界和全社会都是一种资源浪费