林：澳门虽然处身于现代商业和旅游都市，但其道德文化价值观念根深蒂固；人们对家庭、国家和道德的观念非常传统，如澳门人的离婚率就较低。

但所要面对的新课题是：如何与自己独处，如何与家人朝夕相处，如何与他人既保持安全的社交距离又能相互关爱、守望相助，如何在寂静中对社区对堂区保持关注和支持，在难以参与圣事活动时如何依靠虔诚的信仰与天主圣神保持心灵的联络

修会逢年过节总要做一些慈善活动，如：去望都看望麻风病患者，到福利院探望孤寡老人，举办扶贫活动，春节期间为贫困家庭送温暖，为安国市残疾儿童学校安暖气，多次在安国街头举行义诊活动等等。

六、结论记得有一位老神父曾在“信德”上写了几句话，他说：恳请广大的神长教友为他想办法，如何能使他的教友热心起来，如何能更好地传扬教会（福音）。

董大伯于我，虽非生父，却如生父！　　我没有得到过母爱，但天主是公平的，他赐给我双倍的父爱。我感谢我的亲生父亲，他给了我生命，把我培养成人；我也感谢义父，他给了我无私的爱和多方面的教育。　　

（如：慕道领洗人数减少的趋势；神长教友的福传意识和觉醒，城镇化的冲击；年轻人同性恋、校园婚前性行为等问题。）

我们若这样理解和实行，斋戒便帮助我们爱天主和爱近人，正如圣多玛斯所教导的，斋戒的行动帮助我们把注意力放在他人身上，视人如己。

所以，也就容易理解，有的人易怒如虎，而且容易暴怒。而有的人常平静如水，并且相对平和。一个内心平和的人，需要备至少以下五个特质：一是要快乐地接纳自己。

同时，出于人道主义救援中国难民的这些南京外籍人士，及时总结了经验，知道如何用国际法、用策略，不仅凭自己孤身去奋战，而是用多种方法、用国际舆论来完成自己的使命，我想前后两件事是有联系的。

依55:6-9；斐1:20-24,27；玛20:1-16当主耶稣用比喻讲论“天国”时，祂也在提醒我们如何在天国中生活。天国就是天主自己。在天国中生活，就是跟随主耶稣而生活。