这正是圣依纳爵的警句“愈显主荣”的思想。中国教会提出了一个口号“荣主益人”也是这一训示的体现。如果我们的同胞百分之九十九都还不认识或者不接受耶稣基督，能够说天主享受了应有的光荣吗？

在古经中天主之所以悦纳了亚巴郎所献的，而没有看中加音的供物，主要的原因乃是天主对加音所说的："你若做得好，岂不也可仰起头来？"（创4：7）。

在纳卢科隆戈爱德之家我亲手触摸了爱德的见证，我也看到有许多团体和善会在为穷人、残疾人和病人服务。

在刚开始公开传教时，耶稣在纳匝肋的会堂向俘虏宣告释放（路四18）；在耶里哥税吏罪人匝凯家里，祂宣称人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九9）。在十字架上，祂最後的举动证实了救恩计划的实现。

2008年，张神父组织成立了堂区亚纳会，开启了本堂区教友的爱心服务先河。他曾为王吕义村申请资金4万元，铺设了一条1公里长的村道，昔日的大泥潭变成了水泥路，方便了小学生和村民的出行。

乔纳森·休伊（注：美国作家，被称为‘快乐的哲学家’）写道：宽恕，并非是他们配得上宽恕，而是因为你自己值得获得平安。

今年在法国里修的小德兰隐修院巧遇维多利欧神父(Fr.VittorioMC)，他将修会的一篇祈祷词送给我们中国朝圣团成员，我与妹妹杨博纳修女将其译成中文，与主内弟兄姐妹分享。

圣师伯尔纳多就是个典型的例子，他曾如此感慨：“在这个时代，我显得很怪，既不是纯粹的隐修士，也不是纯粹的在俗者：当我在隐修院时，我急切地渴望拯救人灵，那时我只有一个想法，就是出去宣讲；可当我出去时，又会怀念自己的隐修院

领受了这普通司祭职，教友们的“一切工作、祈祷、传教活动、夫妇及家庭生活、每天的辛劳、身心消遣等，如果是因圣神而作的，都会变成精神的祭品，经耶稣基督而为天父所悦纳，在举行弥撒时，与主的圣体，虔诚的奉献给天父

资料显示：“牌楼身高5.8米，宽5.2米，牌楼有四个柱子，柱子上饰有蟠龙，腾出云海，直入云间，吐火纳珠。柱子底部环饰大小42只狮子在打闹嬉戏。柱子基底两边是向外的鼓形装饰，上面有3只幼狮在戏球。