据史威登堡说，一些在人间作威作福横行霸道的官吏，凌虐百姓的旧习难解，到了冥界也想称霸一方，结果往往倒栽渊壑地火。

第四日想圣婴的甘贫天主愿意使耶稣自小就受苦，所以在圣婴将诞生的时候，恰好罗马皇帝下令清查户口，命令众百姓各回本乡报名。那时圣若瑟起身回白冷去。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

只有当一个政府懂得忘却自我，教育百姓，推行司法公正，人民才能获得重生。这需要全人类所有的精神力量联合起来。但愿明天的当政者不再骄傲，只顾自己吃草，混淆道德和精神的法则，以至失去政府所需的远见和卓识。

（《与施礼华蒙席会谈》10）4.热爱自由主业团的成员，是与一般百姓同样的公民，享受同样的权利，也尽同样的义务。

—看中国社会的发展状况；四．靠文化，靠智慧，靠教育，靠信仰——提高整个社会的道德素质；五．珍爱传统文化，发扬基督精神——两者相互融合，才能使百姓永享幸福

教会在此问题上的见证，诚如依撒意亚先知所预言的：在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。（依9:1）仍是一个现实。

以色列子民在第十日跨过了约旦河（苏4,19），接着为百姓施行割损（苏5,2-9），在第十四晚举行了逾越节（苏5,10）。等待是一个机会，对即将发生的重要的事做准备。

不应该由于我一人做得不好，使上帝鬼神伤百姓之命。他并在六件事情上进行自我责备说：一、是因为我的政令有所不当，还是由于我的管理不善吗？二、人臣失职、百姓失所吗？三、我的宫室太奢华吗？