其中，有修士、贞女、传教先生、工友等19人。民国三十年（1941），日军和伪治安军、汉奸大队进入太行山区扫荡，在顺平县峦头村，用刺刀挑死了陈奥斯定总铎和李模儿神父，将尸体扔进火中焚烧。

巴吞他尼府（亚洲新闻）-以下是彼路辛神父（AdrianoPelosin）复活节的信件，给予他所有的朋友和恩人，关于他的传教使命，当中有关于恩宠和转化的故事。

在慈悲串经中，与圣母妈妈告别后，大家赶赴下一站——太原教区七苦圣母传教修女会。在修女的带领下，简单参观并做了祈祷，修女也向孩子们和家长传递了圣召的美好并发出了邀请。

有一次耶稣带门徒们到撒玛黎雅传教，撒玛黎雅人不接待他们，若望、雅各伯非常生气地说：主，你愿意我们叫火自天降下，焚烧他们吗？耶稣斥责了他们（路9：54-55）。

这项举措旨在更好地回应教会传教使命的要求，以实现在各文化中向万民传播慈悲福音的目的。

圣经在其传教事工上发挥了重要作用，福传效果显著。反观中国天主教会，无论从重视圣经、印刷数量、发行途径、宣传力度、内部协调和海外合作等方面都与基督新教有很大差距。这实在值得我们反省，并有待提高。

神父以多种形式组织年轻人学习，不光学《圣经》，还培训传道员，在节假日，带他们走出去传教，都收到了好的效果。

那好，分享一下你传教的经过吧。起初，我动员她信天主，结果她说，她不信天主，她信耶稣，然后我就说，耶稣都被十字架钉死了，老太太一听有道理，就跟我到堂里复活节那天领洗入教了。

当时天主教刚传入中国的时候，不是以直接传教的方式进入中国的，而是借助科技文化羞羞答答地传。一直到雍正禁教之后，就断了。鸦片战争之后，天主教、基督教到中国来是，伴随着大炮和军舰的。

另外，学院也组织修生朝圣和参加教会的大型活动，以便培养修生对教会和福传事业的热爱，加深信仰，锻炼刻苦、忍耐、牺牲、服务和奉献精神。