由于王丰肃神父平素常向教友们宣讲忠于耶稣基督，虽受万苦万难亦不可背弃天主的道理，因而在教难发生后，南京的教友们，满怀着信仰的热忱甘愿为主舍身致命。

但耶稣所建立的教会也不是凯旋的教会，因为他自己─人子─必须受许多苦，并且被杀害。伯多禄也还必须慢慢地学会，不要只寻求人的旨意，而要寻求天主的旨意。

在那一夜要吃肉；肉要用火烤了，同无酵饼及苦菜一起吃。肉切不可吃生的或水煮的，只许吃火烤的。头、腿和五脏都应吃尽。一点也不许留到早晨；若是早晨还有剩下的，都要用火烧掉。

只有如此，我们才不辜负基督焦急如焚之殷殷期盼，才不辱没先辈们牺牲奉献之劳苦功绩！三、这支火炬的圣火代表着“希望之火”。我们教区150年的峥嵘岁月，是赖着上主大能右手一路扶持，方有今日之灿烂辉煌。

在弥撒讲道中，张主教说：藉着圣周，让我们埋葬自己的罪恶，与耶稣基督一起从旧我中重生，复活节是新生命的开始，愿所有的主内弟兄姐妹都能藉着祈祷、守斋和克苦获得新的生命。

每到一个堂口都需要翻山越岭，在这样的环境下，汪神父一呆就是12年，脚步踏遍万重山，汗水透身千万遍，然而汪神父从未说过一个苦，从未怨过一声累，而是在为主的奔波中体验着收获的喜悦。

在三个舅中，岁舅文化程度最低，吃的苦也最多。为了更好的谋生，岁舅学了一手木匠手艺，打家具做门窗样样在行。

由于路途坎坷，这女子足疼脚痛，身体疲累，苦不堪行。此时已是日落西山，暮色苍茫，于是只好在路边的一个山洞里歇宿。这个山洞的形状像一个客舍，但没有主人，于是他们两人便“共宿嬿接”，过了美好甜蜜的一个晚上。

解读：「哀恸」不是泛指悲伤，而是指为罪而哀恸、为世人的罪与苦而忧伤。天主不轻看忧伤痛悔的心（咏51:19）。灵修：你是否在冷漠世界中保持敏感的灵魂？是否常为自己及他人的罪哀悔祈祷？

比如做一个标识清晰、符合佘山特色的朝圣路线图：从进教之佑门开始，到中山堂、三圣亭，再上山拜苦路，进入山顶圣母大殿，朝圣结束后顺着另一条路到达佘山修院，可以参观一下修院，也可以在修院祈祷。