旧时也有这样的事例，就如旧时弥撒中神父戴的祭巾（一种四片瓦的黑帽子），就是适应中国以整冠表示礼貌（外国以脱帽为礼）。虽说这是本地化，但已不是现代化了。不能说一切旧的东西连糟粕都是该恢复的。

她在加尔瓦略山脚下的痛苦，正是母亲的“临盆”。灵修反思：我们每个人也在属灵的生命中“怀胎”，等待天主在我们心中诞生。信仰不是没有挣扎的道路，我们要在痛苦中相信：新生命正在形成。

在以下的圣经章节中，欧瑟亚先知给了我们一个很美的例子来表达天主的爱，先知将之比拟为父亲对孩子的爱：「当以色列尚在童年时，我就爱了他；从在埃及时，我就召叫他为我的儿子。

14罗勃·埃斯柏格(RobertEllsberg)：《灵修大师的幸福八堂课》，光启文化事业，2009年4月初版，172页。

以下为第一部分：随着经济的发展，中国逐渐进入世界前列，国际上已有人把中国与美国相提并论，并创造出了"中美国"（尼尔？

1113年创立了拉费尔代修院，1114年创立了崩狄尼修院，1115年建立了明谷修院，以圣伯尔纳多为院长。一个月以后，在德国建立了毛立蒙修院。在圣伯尔纳多逝世的1153年，全会已有339座修院。

及至到了伯达尼，拉匝禄已然死去四天了。

70.根据得撒洛尼前书记载，主再来的时候，首先复活的是（）。71.有一个奴隶名叫（），从主人（）家里逃走，保禄写信请求其主人收留他，不再把他当奴隶，而是当作弟兄。

五角大楼负责招募随军神职人员的陆军随军神职人员办公室主任戴维·克尼汉表示，天主教神父的严重短缺使得信仰天主教的官兵在星期天无法参与弥撒或者参加圣礼。

你们听听热罗尼摩（Jerome）在这方面所说的话；不认识圣经就是不认识基督(PL24,17;参看天主的启示教义宪章25)。