被天主慈悲的对象，一定是可悲可怜的，否则悲就没有了基础。

不久，那些梳长辫子的人没有了，穿黑大袍的大胡子洋人也没有了，平日来教堂的人也没有了，哪怕是来诉苦的人也没有了，只是偶尔有来借宿的人。

新机制没有说明这些机制的内涵，这是为了让各教区自行采取运作方案，因其文化与情况相异而使用不同的机制。

天父没有赐予我们别的东西，赐下的是祂的独生子，祂的全部喜乐。但是，如果我们看看人对天主的忘恩负义，看看我们对许多弟兄的不公义，不禁会问：上主如此丰厚的赏赐我们，对我们依然有信心，这有益处吗？

所以当我们离开，我没有说‘再见’。我离开时从不说‘再见’，我会说：‘我们稍后见’。”珍妮特多次到修院探望妈妈，见证修会生活对妈妈的影响。珍妮特表示：“你整个生命就是一个祈祷。

我们必须了解它的意义，因为在朝圣旅途中的和传福音的天主子民中，没有主动或被动的个体。没有宣讲的人，没有以这种或那种方式宣讲福音的人，也没有保持沉默的人。

修道院虽然没有培养出一位司铎，却为教会培养出了一位教友领袖。由于在修道院接受了基本的良好教育，爸爸基本上掌握了圣教会的信仰道理。在家乡，在附近地区，协助神父，带领教友们热心事主，帮助神父们复兴教会。

在古时，奴仆和使女不被视为真正的人类，他们没有真正的权利，主人们有控制他们的一切权柄。

没错，我们必须承认，在梵二大公会议之后四十多年，台湾的天主教会一直没有做到一个很好的示范和教导，不但使得自己家人因缺乏沟通而产生误会，也让外界对天主教的圣乐产生很大的质疑，无论是有人说：「天主教的圣乐，

我因为是第二次见到，没有了初见时的激动。黄神父走到供台上，移动神像，左敲敲右敲敲，断定是木制品。