小总结：真福八端是天国子民的画像，是耶稣颠覆世界逻辑的宣言。世人称有福的是富有、有权、舒适的人，而耶稣称有福的是：神贫、哀恸、温良、慕义、怜悯、纯洁、和平、为义受苦的人。

大会主席，耶稣会总会长尼各老神父（Fr.AdilfoNicolas）以及康博尼修会（ComboniMissionary）的总秘书长格朗迪神父（Fr.DavidGlenday）致简短的欢迎词后,教宗真诚感谢大会坦诚地邀请他

我愿意继续这条脉络，从他是首位被选为罗马主教的耶稣会士谈起，向他提出一个问题：您如何解读您蒙召按照依纳爵的灵修为普世教会提供的服务？为一名耶稣会士而言，被选为教宗意味着什么？

西藏昌都地区著名活佛诺那呼图克图，除了呼吁驱彼倭奴,还我故土,表示宁作战死鬼,不为亡国奴[14]的心声外，还多次在上海、南京等地主持大白伞护国法会上传授旨在镇护国家，退却强敌，息灾解难的大白伞盖坚甲咒等经咒

邢台教区最早的几批圣召（张德光、张保禄、张过军、马英林、滑世宠、李自信、李立杰、王道宇、李英杰、刘存宝、王东成、董建强等）也是在侯主教的精心栽培和关心爱护下而成长起来的。

他草拟了一份建议书呈交大公会议，并得到65位主教签署，建议书详述非洲福传的各种困难，希望普世教会，因非洲黑暗的情况而派出传教士及给予物资上的援助。可惜大公会议受到战争的影响，圣金邦尼的提议未被讨论。

卡特总统温和地说，他觉得海斯堡是接近俗世的神父。作为总统，他曾任命海斯堡神父为美国大使，出席联合国科技发展大会等多个重要职务。

感恩经通篇都是基督以自己的口吻在赞颂和祈求，其氛围仿佛当年在宗徒跟前默默心语，又仿佛只身一人在旷野不眠祷祝，主圣父，你是一切圣德的根源，我们恳求你……在这至圣之日，我们与普世教会共同庆祝

普世教会重新以天主圣言来自我丰富，圣经成为神学的灵魂。教会更鼓励她的所有子女阅读圣经，在天主的圣言中汲取信仰的力量。

她的敬礼迅速地传遍普世各地。1923年，教宗庇护十一世将德肋撒列入真福品。二年后（1925年）教宗宣布德肋撒荣列圣品。1927年，教廷钦定圣女为传教主保。