万物方生方死，实乃天生规律，人生是人类的一个不可或缺的链条。今生努力，来生蒙福。付出现世的牺牲，活得天国的嘉奖。陶渊明说：纵浪大化中，不喜亦不惧。古人所以如此，乃是看透了现实。

改变人类文明史的《天体运行论》是他业余时间写成的，没有换来稿费和职称。那么，哥白尼的“本职工作”是什么呢？他如何度过天文研究之外的一生？　　

在基督来临之前，对天主国的期待已经使信徒们确信：人类历史并非荒诞不经、盲无目的。耶稣自己将天国的来临比作登堂入室，参加盛宴（参阅玛22：2；25：10）。　　

答：我的祝望是：圣体圣事是我们拥有的最大最珍贵的宝藏，是天主救赎人类的爱的最大显示，天主愿意用这件圣事陪伴我们。因此，圣体圣事绝对不能成为我们彼此矛盾分歧的原因。在这件圣事里面只有爱。

这是天父要人类走的一步。　　富高小兄弟的生活，开始了灵修生活的新境界。这种对灵修生活的新了解，逼使人把退修和行动掺和起来，真正地活现和服从主的第一条诫命：爱主于万有之上，爱人如己。　　

　　婚姻圣事是上主恩赐人类的使命，然而，随着社会洪流的冲击，也使得当今教会部分教友的婚姻观发生了改变，过去零星的离婚个案，现在有大量增加的趋势，应当引起教会的重视和关注。

天主的临在，天主的圣爱，把基督之光照亮在每一个人的心田，天主仁慈的双手，紧紧拥抱着他儿女们的心灵，圣化，感化，融化，净化，超越一切受造物，因着天主子耶稣的诞生拯救人类，世界得以圣化升华，团结共融，福乐常存

弥撒中，神父生动地讲了天主为救我们人类，将受孕降生到世上作牺牲的道理，全堂的人都听的聚精会神的，神父刚结束演讲，全堂立即报以热烈的掌声。我从王府井天主堂回去休息时已是早晨3点钟了。

最后她还是用很简单的话告诉我说：“天主太伟大了，太爱人了，为了普世人类死的那样的惨苦，我愿分担主的传教使命，主的工程就是我的工程，我决心为主耶稣更多地找回所迷失的羊，多多照顾受伤的羊，抚养弱小的羊，决不能让野兽吃掉

人类历史上的第一次死亡，就是亚伯尔的死亡，当时人们目睹了亚伯尔的死，才恍然大悟：啊！这就是“死亡”。死亡并不是天主的本意，天主的本意是让人没有死亡。