middot;麦克米伦一行私下面见教宗若望廿三1961年5月5日，若望廿三在梵蒂冈接见英国女王一行二战爆发后，他曾阻止鲍里斯三世答应纳粹的要求，往波兰引渡两万五千名犹太人，并通过各种关系，冒着危险，协助把中欧的犹太难民转移到巴勒斯坦

两千年前的一位犹太女子玛利亚也喜乐地欢呼：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主、我的救主。因为她蒙天主召选，充满圣宠，要作为降生成人的天主子耶稣基督的母亲，她喜乐地欢呼赞颂！

在学习期间，她也寻找一切可能的机会去参加犹太青年人的各种聚会和经师们的讲座。她的圣地之行丰富了她对圣经的研究，她对圣经的执著与挚爱也使她的圣地之行多姿多彩。

耶稣升天后，犹太当局严厉禁止门徒们用耶稣的名字施教，但宗徒们回答说：“听天主的命应胜过听人的命”（宗5:29）。

有犹太基督徒坚持外邦人必须接受割损，才是真正属于天主的子民。保禄反驳说：我们因信仰耶稣基督，而非因守法律称义。灵修意义保禄在此表达他唯一的荣耀就是基督的十字架。

而税吏则被当时的人们看作罗马人的走狗、犹太族的败类、天主前的罪人。

背景：“举起圣洁的手”是古代犹太人和初期教会祈祷的姿态，代表向天主开放、没有隐藏、无玷洁净（参阅咏篇24:3-4）。

例如：一位传道员在外与人交谈时搞不明白“福音天国”与“太平天国”之间的差异；而另一传道员却将福音说成是四个……这一个个实际的、极不和谐的音符皆在深刻地指正我们天主教教友过去曾经走过的“犹太化”天主选民的心路历程

耶路撒冷是上主选择建造圣殿的地方，是国家的象征，是以色列人众心所向之处，它的城墙倒塌，对每一个犹太选民来说，都会感到莫大的耻辱。

耶稣在祂的首次公开宣讲时，在纳匝肋的犹太会堂里用了这段先知书，惊动全场，祂说「上主的神临于我身上，因为衪给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年