他的名字与这些传教士的年鉴报告，及奉教士大夫官员韩霖、段衮、王徵、孙元化等，在地方教会的传教、护教工作上是紧密地联系在一起的。

一九七九年十一月教宗若望保禄二世任命我为花莲教区主教，翌年二月十四日在花莲晋牧就职，展开另一段任重道远的旅程。晋牧时我以「在基督内重建一切」（厄弗所书一章十节）做为我牧职的座右铭。

这本小说无可避免地带进一段苏菲和兰登之间的恋情。

运城教区新绛总堂为了办好２００２年圣诞文艺晚会，由本堂张炳文神父和段福龙会长等人对往年的节目进行了改进和创新，扩大了节目的来源，有歌舞、小品、相声、戏曲联唱、诗朗诵等。

三、赞美诗形式：同一旋律有多段歌词，全体信友一起唱。四、单节形式：一个旋律一个歌词，没有重复，可以对唱，如：光荣颂和信经。这些歌曲形式，大家都可以在弥撒中经验到。

答：第一段「上主，现在我们向祢奉献这项圣祭」是为普世的需要祈求，把人类的一切交托给天主。第二段「仁慈的父，求祢恩准我们作祢子女的」是为信友祈求，愿大家都能在天主的慈爱中获得永恒的产业。

他思考了一会儿这段文字，正想上床，但又离不开书，便继续往下读第７章，读到了一个富有的法利塞人邀请主进他的家的那一段。他读到，那个有罪的女人用泪洗他的脚，又用香液抹他的脚，主便赦免了她。

那些年，妈妈最牵挂的就是这个妹妹，因为是同村，也经常过去帮她洗洗涮涮、做点家务、说说家常，每次弥撒里神父邀请大家按自己需求祈祷，我们都是求天主治愈她、安慰她，直到她被天主召回，很难想象，她是如何熬过这几十年的卧床生活

她像一位尽责的女主人，为了迎接尊贵的客人而忙得不可开交，从餐食的准备到家务的打理，无一不亲力亲为，唯恐招待不周。这正是“行动的善”的写照，是服务、是付出、是为他人奉献的忙碌，是基督徒爱德的实践。

他的神学博士论文选题和教会福传有关，其中提到了平信徒在教会中的地位问题，而那时梵二会议还未召开，他那清晰的思想表述对参与梵二会议的神长及神学顾问们有一定的影响，据说其中某段文件段落直接源自其论文。