学习古典传统的人都知道，希腊的Delphi（德尔菲）是一个很重要的地方，在那里不仅仅可以向占卜命运的专家求知，但Delphi也会每4年举行所谓的“Pythia竞赛”（英语：PythianGames）——

此后天主教在中国的命运并非一帆风顺，甚至坎坷非常，教友是否可以祭祖先、祭孔便是最大的关键。其次，用什么文词来表达教会的信仰，才不致使教会的教义和中国其他的宗教教义混淆，这也是当时很困难的事情。

这种“肯定”和“不确定”的日子，使人的内心留下了惶恐和不安：在世界末日，谁会决定人类和世界的命运呢？世界的创造者和救赎者，天主子耶稣基督，将会揭示整个世界的真相。

对我们世间的反映是使我们想到教会命运的暂世历程。

世界《并非任何需要、盲目命运、或偶然的产物…世界是源自天主的自由意志，祂愿意使受造物分享祂的存在、祂的智慧和祂的慈善》(9)。

尤其是将台湾和韩国的近代史放在同一个平台上进行对比和研究，因为台、韩具有同样的历史命运，都是从中日甲午战争直到二战结束，在日本的统治和奴役下达五十年之久，而后都面临社会的重建，教会在社会的重建中，发挥了很大的作用

大家敏锐地感觉到仅靠教会的帮助、教友的爱心，只能解决燃眉之急，却无法从根本上改变赵金良老人的命运。于是，大家想到了社会、想到了媒体。

当时教廷通用匿名提议机制，他不期而遇地晋身梵蒂冈外交使团的命运，从何开始实在难以追查。　　1983年夏，帕罗林入读宗座教会学院，1986年以世界主教会议为题写论文取得教会法学位毕业。

但水普说格的出现，彻底改变了谢纯爱的命运。水普说格是当地的黑彝，懂汉话，常与汉人打交道，属于彝人中的开明之人。

神父被老人家的悲惨命运所打动，当场送给她200元过年钱，并用自己的车把她送到家里。腊月二十九早晨弥撒结束时，神父号召教友们去几个人帮助老人家清扫房屋，让她过一个舒心年。