就像圣保禄宗徒那样，困苦、艰难、迫害、饥饿、赤贫、危险、刀剑皆不能隔绝对基督之爱（罗8：35-38），为此长途跋涉、四方奔走，不避风波寇患，不畏艰难险阻，到处宣讲福音，为荣主益人献身舍命不遗余力。

（斐2：5）同情体谅，接纳他人的软弱，尽心实践基督之爱。待续

一些地方爱心奉献活动开展得好，弘扬天主之爱，福传就轰轰烈烈；反之就冷冷清清，一潭死水，教会停滞不前。很多教区由于教会宣传力度不够，没有组织，爱心奉献活动开展得不好。

训道篇第三章中曾非常明确地告诉我们：哭有时，笑有时；哀悼有时，舞蹈有时；缄默有时，言谈有时……况且喜怒哀乐都会对人有益，都会强化爱主爱人之爱，那么我们只强调某一模式、某一途径来敬拜天主

西安北堂爱心团体一系列的献爱心活动，荣耀了基督之名，彰显了基督之爱，同时也深深地温暖了最小兄弟的心。

再根据两位教宗的教导进一步说，我们越来越成为教会，走出圣堂、堂区、教区后，我们所想到的更多的是去传教，满怀着基督信仰之爱造福他人、与有需要的人分享我们所有的资源、积极致力于社会正义工作。

如同亚尔斯的圣本堂所肯定的：『司铎是耶稣圣心之爱。』这句话，可以理解为司铎与主耶稣常应有的亲密关系，或者是善牧耶稣对司铎的爱。这份爱是所有被祝圣的司铎的行为终向。

出于父母之爱，他们想给耶稣预备一间温暖的房屋，一张舒适的床铺，于是他们一家一家地扣起了客栈的门。

父爱、母爱、亲友、师长之爱等，都是促使一个幼小微弱生命发育长大的动力。即使是无灵的动物，也有翼护自己下一代的天赋本能。而其无知的幼崽同样也具有乌鸦反哺，羔羊跪乳的孝亲情怀和知恩报爱的天性。

（参阅宗2：42-47）圣体圣事确实是凝聚堂区和培育堂区众信友之爱德的学校。圣体圣事是堂区共融合一的象征“领圣体”一词外文均称“共融”。