基督徒如何正确理解“不要判断人”（一）

    在聚会中、弥撒后或餐桌上常常会听到有些基督徒说一些有影无踪、不负责任、缺少爱德的话，要么论断他人的思想、修养、品格，要么评论神长的生活、工作、作风，把这些消极的、对信仰有害的话语作为新闻传播、消息扩散、美味传递，这时，我们会想到经上的话，“不要判断人！” 而另一方面，有些人不祈祷、不进堂、做一些教外人都做不出的事。当一些热心的教友、神长规劝他要回头时，他们却也堂而皇之地说，“不要判断人！”许多时候人们都在引用《圣经》的话，却只是根据自己的需要，因此不仅有损经上“应彼此关怀，激发爱德，勉励行善”的忠告（参希10：24），而且也轻慢了基督神圣的信仰。

“判断”有违基督徒的信仰
    主耶稣说：“你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。”（玛7：1）
    “判断”一词在希腊原文有审判、定罪、决定、论断的意思。从这段经文及上下文理来看，这个句子后段所用的“判断”一词是指在末日时，天主给世人的公正审判。但句子前半段的“判断”指的是控制言论、指责、执人之错、判人之罪，也指爱说他人长短的闲话和养成定他人罪的习惯(参雅4：11-12)。
    经上清楚的警醒我们：“弟兄们不要彼此诋毁，诋毁弟兄判断自己弟兄的，就是诋毁法律，判断法律，若是你判断法律，你便不是守法者，而是审判者，只有一位立法者和审判者，就是那拯救人也能消灭人的天主，然而你是谁，你竟敢判断近人”（雅4：11-12）所以每个基督徒都是守法者，不是审判者，只有一位审判者就是天主，我们都是主内的弟兄姊妹，在天主面前不能高看自己，把自己的地位抬高，作别人的判官，僭越自己的本分行事，而窃取了天主的光荣。
    在基督徒的生活中总有个别人，往往因看不到自己的缺点而挑剔别人；谴责别人；论断别人，喜欢抱怨，影射他人，蔑视自己不懂的事情；又或对言谈间的每一个话题都高谈阔论，他们愈能找到可批评的事，便愈觉得自己了不起。他们闲谈，常常自我吹嘘，奚落他人，他们总是高估自己，轻率地低贬别人的价值。这样的人对他们所看不顺眼的人常怀着幸灾乐祸的心态，好显出自己在言语上伤害他们是没有错误的。忽视自己的过失，而抹黑他人的短处，不但不助人改善，为人祈祷，反而制造分裂和敌意，煽动仇恨的火焰。其言行有违作为一个基督徒的信仰，也玷污了基督内的生活。

“判断”有碍基督徒的爱德
    在许多时候，我们对他人的道德判断往往正是自我的投射。因此，主耶稣说：“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？”（玛7：3-4）假若我们每一个人都先反省自己；而不是去替别人省察，那么，我们就会以“同理心”看待他人的缺失，就会首先改变自己，从自我做好。而不轻视别人，随意的判断他人，做出有碍基督徒爱德的事。
    在新约中我们常常看到法利塞人与主耶稣强烈为敌的描述。法利塞人，自称是厄斯德拉先知的继承人，在宗教的信仰上，执行一种严格的法律主义。在宗教生活中自恃清高，喜欢判断难为、指责、论断他人，而缺少真正的爱德行为。若望宗徒曾生动的为我们描绘了这一幕：“经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向主耶稣说：‘师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？’他们说这话，是要试探主耶稣，好能控告他：‘主耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：你们中间谁没有罪，先向她投石吧！’”（若8：3-9）从这一段描述中，我们可以看到法利塞人的动机固然是难为、指责、陷害主耶稣，但更重要的还是内在缺失爱德，没有一颗基督的怜悯之心。
    毫无疑问，这面镜子仍值得今天的人来参照。在信仰中省察自己的行为，切不可为了表现自我寻求赞赏，而随意指责、评论、判断他人。作为一个真正的基督徒时时处处都“你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。”（斐2：5）同情体谅，接纳他人的软弱，尽心实践基督之爱。   待续