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教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之一
2011-12-16

一个类比,如果我们成基督圣体圣血,我们大概不会拿一个塑料碗放圣体或圣血。你们会这样做吗?当然不会了,圣体圣血这么尊贵,我当然要用最好的。所以天主圣言也应该用尊贵的礼仪书来承载。

教宗2015年四旬期文告全文:你们要坚固你们的心
2015-02-03

但我们只能为自己亲身体验过的事见证。基督徒就是让天主给穿上美善及慈悲、穿上基督的人,好让我们像基督一样,成为天主及他人的仆人。在圣周四的濯足礼中就能明显地看到这一点。

宜昌小伙辞职照顾渐冻人感动全城
2016-11-07

宜昌堂口爱心组赴医院看望吕露并为她祈祷,志愿者王赵琴(前)正在为吕露按摩恢复治疗随后,王新华每两个星期都去看望吕露一次,当他了解到因为夜晚需要为病人按摩,护工因不能睡觉而接连辞职,只好由李雪丽一人强撑身体日夜照顾病人时

窦腾神父分享异乡福传
2018-05-30

你说要神父,要跟随我的。我立刻流出了愧疚的眼泪,这声音顿时让我充满了喜乐和服务的力量,让我重新认识到,我那么渴望成为神父,传教士,现在已经是了,还抱怨什么?

2011“定汉杯”圣经知识竞赛
2011-12-23

4.原祖赤身露体后,就编了()的叶子裙子穿,但是天主给他们用()衣服穿。5.人类的第一件凶杀案是()杀死(),他们二人是()关系。6.旧约圣经中寿数最高的人是(),他的寿数是()岁。

隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(3)
2024-07-07

由此可见,“心是以自家为宅宇,它可以化地狱天堂,也可以化天堂地狱。”(【英国】弥尔顿《失乐园》)(七)忠孝志坚死而复生有的人死期已到,但由于忠孝之心不死且坚,感天泣地,居然死而复生。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

[钟鸣旦著,陈宽薇译,《本地化:谈福音与文化》(台北:启出版社,1993),7.]克利福德·基尔茨(CliffordGeertz)认为文化包括这几个因素:是历史传承下来的意义模式,具体体现在象征形式的表达

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

史威登堡被刺得睁不开眼晴,这突如其来的奇诡异象差点将他吓晕过去。稍微平静后,他看见光中间站着一个穿着白袍子的人,白袍发出金色的光芒。白衣人开口说:“你不该吃那么多!”

罗马:教宗本笃十六世世界和平日文告
2010-12-30

宗教信仰自由表达出人类个别的独特性,因为它允许我们将个人和社会生活导向天主,在祂的照下,我们的身份、意义和人生目得以完全被了解。

生是基督死是福
2014-11-02

就是被容许参见天主,得到那荣誉,分享救恩和永的喜乐,与主基督、你的天主在一起……在天国里,置身于天主的义人和朋友之中,享受那赚得的、永不腐朽的喜乐。