这正是我们作为儿女向他表达信赖之情的方式。正是通过这种充满信赖的对话，天主与我们之间的爱的关系才能在我们生存的具体现实中一天天形成。很明显，没有我们的合作，天主照样能够管理好一切。

《读经小路》是香港思高圣经学会出版的一个小册子，简单、实际，是初学读圣经的小指南，教你读经的态度、时间、由何处读起、读经的三种方式以及用圣经祈祷等。本报转载过来，与读者共分享。

这是第一部弥撒礼仪书，第一部分说明新旧约中的祭祀概念、圣堂建筑、祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式。

也只有和人生活在一起，才能真正通过人的方式向人传报得救的喜讯。面对这个使命，主耶稣毫不犹豫地接受了，天主圣父随即表示对他的赞许：这是我的爱子。耶稣受洗后，立刻从水里出来，忽然天为他开了。

一如基督宗教启示的其他方面，礼仪与美有密切的关系：它就是真理的光辉……我们所指的特性并不单是美学，更是一种方式，借此，天主爱的真理在基督内与我们相遇，吸引我们，令我们神魂超拔

问10：雅各伯用什么方式纪念这个神圣之地？答：他把枕着的石头立作石柱，并在石柱上倒油，给那地方起名叫“贝特耳”，意思是“天主的住所”。第四部分：雅各伯的誓愿问11：雅各伯向天主许了什么愿？

在司牧、司铎的关怀下，父亲多次领受傅油；在亲友的祈祷中，父亲宽慰家人：肉身生命只是一个过程，脱离肉身是生命的另一种存在方式。

这是一种“更深层”的爱，给别人留空间，使他的人性“以最好的方式展现出来”。

10.问：以色列人日后以什么方式来用厄弗辣因和默纳协作祝福？答：以色列人将说：“愿天主使你如厄弗辣因和默纳协！”11.问：雅各伯对若瑟临终前还有什么特别的交代？

在台湾、香港及国外有一些堂区人们是站立领圣体，但是人们到圣体前一米处会深深地鞠一躬，是一个很尊敬的方式。