刚恒毅的秘书安童仪蒙席（Mons.Antoniuti），特意将教宗通电和各地教会人士致教宗的感谢信，装订成册，加以出版。

在曹立珊神父写的《春风十年》中记载了一段这样的事实：在殉道真福赵荣的纪念日的前一日，雷鸣远神父路过一个堂区，本堂神父邀请留宿，雷鸣远神父说：明天是中国圣人的节日，我需要回修会庆祝。

教会立她为传教区的主保。读经一（我要在耶路撒冷广赐和平，有如河流一样。）依撒意亚先知书　66:10-14凡爱慕耶路撒冷的，你们都应同她一起快乐，因她而欢喜！凡为她而忧伤的，你们都要同她尽情欢乐！

对于这些选举产生的教会领导成员，神父要为他们行派遣礼，他们立在宗徒面前，宗徒们祈祷后，就给他们覆了手。（宗6：6）这样做并非繁琐，因为这是教会的大事，应该是庄重的、神圣的。

「爱国会」的未来　　不少关心中梵关系的人认为，如何处理「爱国会」将是一座立在双方面前难以跨越的高山；亦有教会人士对此表示担忧，指在中梵对话中没有提及爱国会的处理问题，认为罗马背弃了自己的信仰原则，其理由是爱国会坚持

夕阳已落入山中，耶稣消失在夕阳的彩云中，巴尔提买随着耶稣走了，人们都走了，只有我和提买呆立在街心。东方一轮新月又升起，发出淡淡的光晕。世界虽然有黑暗，但黑暗不是主题，而耶稣才是永恒的光。

摄于大堂后面（上图为横拍；下午为立拍）摄于大堂门口的领洗池边摄于祭台下圣体（柜）间及共祭神长中式座椅自祭台望向堂门（上图门关；下午门开）一侧地下小堂（上下图）

想到其中一个例子，就是真福若瑟·安琪达（JosédeAnchieta）。他是十六世纪一位年轻的西班牙耶稣会士，在二十岁时以传教士身分前往巴西，并成为这个新世界的伟大宗徒。

除了最早的两个“四人小组”成员蔡杰南、吴纪瑞、彭锦程、吴绍典、李玲等之外，无论正副堂管吴纪瑞、林国贞、林国忠、林志顺、单志远、刘道宏、周耿杨、李乐喜、李武才、陈国才、彭国藩、庄瑞跑、张延军、陈崇军、蔡常福

（《破邪集》卷一,郑安德编,载《明末清初耶稣会思想文献汇编》（AnExpositoryCollectionoftheChristianPhilosophicalWorksofMing－QingChina