我们众人也这样说，即使是主教、司铎、献身生活者：从被傲慢、虚伪和骄傲所占据的位置中释放出来。如果我们没有向弟兄姐妹、大地和整个受造界请求宽恕，我们便不能呼求天主的名。我们开始走向主教会议。

到达检票口时，别人都出示他们预约到的门票，我望着这位可爱的检票员巴黎姑娘，用了一个特有的法国浪漫，给她送去一个温柔而狡黠的微笑，用手指了一下我的司铎证明―─脖子上的罗马高白领，她首先吃惊，然后会心微笑了

人们习惯于手足互相仇恨残杀或彼此剥削，内部斗争导致团体种族分裂，危害和睦共存，恐怖暴力行动继续嚣张，缺乏求生必需品，前途希望渺茫，即使在富裕国家内部也同样，愿圣诞之光在那里光芒四射，激励每个人本着真正关怀的精神，尽自己的本份职责

女人与男人在作用与职责上虽有不同，但在地位与尊严上却是同等的。6.服从是积极而非消极的观念。服从是在天主所指派的权力管治之下，使女人更自由地发挥其潜力及创造力。（三）如何服从1.妻子有责任使自己服从。

由于招工难等各方面的原因，厂方将增良原本只负责一两个车间的机电维护管理职责（工段长），扩大到管理全厂六个车间中的五个半车间，而且还让他们机电保全班组做污水处理系统的清污工作。

兰神父说：只要有请王惠勇帮忙的，他从不拒绝，而且对教会特别忠心，每当堂区办班的时候，王惠勇是负责后勤的，买菜成了他每天的职责，为了赶上批发价，即使是严寒的冬天他也会在5点之前买完菜。

这就是耶稣会士的职责：成为圣神的工具，发出这些喧嚣的声音。这就是本土化（inculturazione）。耶稣会士必须具备文化适应能力，正如许多传教士在各大洲所做的那样。

在附近餐馆吃完早饭以后，我们一行人坐车来到了团契现任主管司铎周广扬神父的家中。周神父的家乡位于陕西省齐镇眉县南寨村，该村现有人口2000多人，教友约600余人。

光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。法国国家图书馆藏，成书于清道光年间《圣教礼规》。民国二十二年兖州出版的《圣教对联》。

教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。教宗也特别为家庭提出请求：一个福音化的家庭是福传的宝贵力量，这主要是因为他使天主在它身上行的奇事放出光芒。