在他咽气的那刻雷鸣远神父说：张保禄我们天堂上见。在中条山雷鸣远神父被称为十二师之父，他的爱国和救国精神鼓励了十二师的士兵们。

河南省儿童希望救助基金会的理事长张雯在中国民间儿童养育研讨会上说：孩子最需要的是一个家。王修女对此深有同感：即使是孤儿院的孩子们，他们也更喜欢寄养在家庭里。

待到明成化七年冬，木元经再次去都城，路过娟娟母亲家，见到娟娟的画像，在画上题诗一首：“人生补过羡张郎，已恨花残月减光。枕上游仙何迅速，洞中乌兔太匆忙。秦娘似比当时瘦，李卫惭多旧日狂。

张舜徽在《说文解字约注》里说：幻从反予，其本义当为欺诳。……今俗为之骗人，即幻字原意。后世用为虚幻、幻灭以及诡诞、惑人，皆其引申也。”

另一种可能性是在一个山洞里。该地区的石灰岩是很松软的石头，人可以挖进去，在前面修建一个房子。他们把家畜放在后面，这样可以起到自然保暖作用，马槽则处于家畜与人之间。考古证据表明，这两种选择都有其可能性。

3.禅第三步，进入静暴风大作，烈山碎石，但是上主却不在风暴中；暴风以后有地震，但是上主亦不在地震中……，但是上主仍不在烈火中；…，有轻微细弱的风声。

当时只是出于不好意思拒绝，同时也想去佘山朝圣，此动机成就了这次学习。妻子：当时我们的婚姻关系已出现裂痕，难于沟通、彼此冷漠、经常吵架，互不接纳。如此背景下，突然受到神父的关怀，内心倍感温暖。

山西有一句俗语说：“人不怕败兴，就怕烂兴”，用在马宝刚身上再贴切不过。

清初刘献廷在其著作《广阳杂记》中则详细记载了民间制钟者张硕忱、吉坦然制造自鸣钟的情形。《四库全书》收录的清代著作《皇朝礼器图式》中，专门绘制了清宫制作的自鸣钟、时辰表等机械钟表的图式。

有一次，李隆基来到三乡驿，他向着远远的女几山眺望，山峦起伏，烟云缭绕，顿时产生了许多美丽的幻想。他把在梦中听到的仙乐全想起来了，立即在谱子上记录下来，细腻优美的《霓裳羽衣曲》就此诞生。