教宗当初提出奉献生活的时候，针对性的是一般的大修院、会院中的会士度奉献生活，然后又有一个深层的引申，就是神职界，及那些度奉献生活者。度奉献生活者很多，让我们能够定自己的位，神父、修女是度奉献生活者。

一、铎职在今天中国社会所遇到的挑战和问题中国大陆神职界问题很多，但我认为其中最大的问题之一是：许多神职人员缺乏必要的奉献和服务精神。

期间和另一位老神父边振方一起，积极复修和新建多座教堂，培育神职和恢复修女院；2004年荣休后，仍把福传牧灵当做首要任务，编写要理，找圣书赠给教友。

他说，他在富瓦等6个社区担任神职已40年，其中一个社区来找他解决心灵问题的人最少。

教会不局限于神职或梵蒂冈。教会是我们众人。教宗也提醒人们，教会不在实验室里诞生，也非突然出现，她是耶稣建立的，是有悠久历史的子民。　　

没有经过他的同意，我就把他写在了这里，可能有些冒犯，不过，换个角度，我在想这是天主圣神给我的感动，是在这奉献生活年里，向所有的基督徒传递神职界的一种正能量，希望能够感染更多的人更好地去追随基督、服务教会

但在其他礼仪中，仍有拥抱的礼节，如主教授予新主教或新神父圣秩时，给于拥抱之礼，表示欢迎并接受加人主教团或神职界。在修会团体中，修士或修女发愿后，会长也与其拥抱，表示欢迎加入修会大家庭。

经过这三天两夜的共融活动，无论是演讲分享、弥撒证道或共融交谊等，神职弟兄们皆从中得到了鼓励和更新，面对自己的牧灵福传工作和态度都得到了助益。

参加非常会议者将包括天主教东方礼教会的宗主教、大总主教、教省总主教；单独国家的主教团主席；多个国家的主教团主席（这些国家没有自己的主教团）；代表神职修会的三名会士（由修会总会长联合会选出）；以及教廷各部门首长

参加这次觐见教宗的神职教友计有五位枢机主教、三十位主教、一千一百多位从新慕道团的六十三所“救主之母”修院所培育出来的传教士神父、两千多位分属于这个团体的许多修院的修生和院长、七百多位在世界各地巡回讲授要理的传教员