善待自己的恻隐之心

    美国是个很富裕的国家，但仍有乞丐。在美国曾发生过这样一个真实的故事——
    1998年11月6日，新墨西哥州政府通过了一项法案：对行乞10年以上的乞丐停发行乞证，理由是他们已富裕了。因此，在该州富瓦社区行乞13年的3名乞丐，只好被迫流浪到佛罗里达州。
    不料此事却遭到富瓦区萨姆神父的坚决反对。他说，他在富瓦等6个社区担任神职已40年，其中一个社区来找他解决心灵问题的人最少。经调查发现，是因为这个社区有家孤儿收养中心，那儿有5个孤儿，正是这5名孤儿给他们带来了福音，孤儿唤起了他们的善行，使他们有了行善的对象。而经常行善的人，心灵是不会出现问题的。再说，心灵出现问题的人去行善，心灵也会得到慰藉。而富瓦区3个流浪者的存在也是该区的福音，现在把他们赶走了，富瓦区的人们想通过施舍获得心灵安慰的机会也就没有了。作为神父，他无法容忍这种法案。
    神父的这番话，在《基督教科学箴言报》发表后，立即引起了社会的巨大反响，州政府只好取消了这一法案，并派警察去佛罗里达州把三个流浪者接回来。在迎接这三个流浪者归来时，富瓦区的人全都出动，他们喊着口号，举着标语，欢呼胜利。其中有两幅标语是这样写的：“花时间去帮助别人，能医治自己的创伤”、“一个小小的善举，可媲美于运动一小时后所得的舒畅”……
    笔者曾被这个故事所感动，而在生活中也曾激起过深深的共鸣——
    一天夜晚，我匆匆外出找人办事，在街上被行乞者挡住。这是一对衣着不错的青年夫妻，抱着个三四岁的孩子。他们说因投亲未遇，钱又被小偷偷走，望我能给他们点钱给小孩买食物吃。我摸遍口袋却没装钱，只好如实相告并表示歉意。办完事回来时又遇到他们，他们说，因看我年老面慈实在没办法，只好厚着脸皮再向我求助。这番话反倒使我内疚，想了想，就去附近商店找熟人借了十元钱递给他们。回家的路上，内心感到颇轻松。
    我生活的小县城是没有职业乞丐的，平时偶尔才会见到乞丐。有时我偶尔见到有孤苦无依的老人跪在街上行乞，心里便会酸楚，默默地掏出点钱放下，觉得只有这样心里才会好受一些。
    这些年，媒体不时抛出“乞丐高收入”、“乞丐行骗”的猛料。虽说中国大城市有职业乞丐存在，但美国不也有吗？故窃以为这无损于国威。若谁认为这个职业做得容易，不妨自己去试试，风雨中下跪叩头遭人白眼冷眼是啥滋味？如果真是高收入，为什么那些体面的人不去跻身其中大秤分金？如果一个人不想施舍，又良心平静，完全可以心安理得地不找借口迈过他们；但若一个人听见自己良心发出呼唤的时候，哪怕它很微弱，也不要阻止它。难道为了决定是否掏出一点小钱，我们必须先调查求乞者的真实背景？难道为了不被骗走一枚硬币，我们必须硬起心肠冷待那些可能急需我们帮助的求乞者，直到他们走投无路、铤而走险？
    行善所以是一种美德，是因为行善可以帮助别人。而且，行善也可以使自己的心灵得到某种慰藉。甚至可以说，行善是人性的体现，是一种维护人性的需要。全球首富盖茨为什么要把自己的绝大部分财富投入慈善事业，其原因亦在于此。
    金钱于人生不过是一种生不带来、死不带去的东西，何况施舍点小钱也不会损害我们什么。请善待自己的恻隐之心吧！