沉默的果实是祈祷　　祈祷的果实是信仰　　信仰的果实是仁爱　　仁爱的果实是服务　　服务的果实是和平　　这是德蕾莎修女的灵修卡片，她把它送给全世界的每一个人。

●1993年第二批18名中国留学生：（上海）陈瑞奇、兰江、李占江、费百银、沈宏琪、陆南飞；（北京）甄雪斌、王和平、任占军；（沈阳2名新铎）裴军民、张克祥；（上海3名修女）潘秀芳、陆一、沈琦；（全国）宗学宁

遗憾的是，至今为止，我们在谈及西方的现代化问题的时候，往往仍旧笼而统之地以欧洲来代替现代化意义上的西方，而没有考虑到是否已经先基督教起来这个至关重要的因素。

也不在于所建立的堂区和学校的数目，却在于如何在不同信仰和文化传统中，通过平等友好的对话和交流来发现并传播天国的临在，并且与所有具有良好愿望的人们一道努力使之变得更加有形可见——正义、和平

在永宁古城大家都知道，永宁古城里边有南关、北关、西关三关，还有四个村，富民村，利民村、和平村、太平村四个村，七关。为什么永宁古城里没有东关呢？这是恰到好处，天作之合。

这样的团体是希望之地，是真福八端的发祥地，在其中爱因祈祷而得到力量成为一种生活模式和喜乐的泉源。

参与感恩祭的信友，由圣祭获得力量，在各种生活情况下，成为推动共融、和平及团结的人。

（57）相反地，一如自《和平於世》通谕起各位教宗再三重覆的，需要全球治理的有效方式和途径（175）：我们需要在管理所谓全球公益的整个范围的制度上达成协议，因为金融成本和利益的计算不能保证达到保护环境的目的

他诞生了——光荣于天，和平于人！

西方的正义、平等、博爱、自由、和平、人权等伦理价值，无一不是源于天主教信仰。一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。