至于某些与会者的替换，则是出于当事人的要求：「有些人是因为健康的缘故，其他人决定不再回来。教宗没有把任何人拒之门外。」

在婚姻盟誓中，夫妻双方在天主前宣誓：我选择你作为我合法的丈夫或妻子，无论以后疾病健康、死亡痛苦等，誓死不渝。婚姻的选择，在信仰中，就好像是生命的出生一样，是一次而为永远的选择。第三,婚姻是一起成长。

关心他们的健康，提醒他们按时休息、用药。精神上的陪伴：抽出时间与父母聊天，倾听他们的心声，分享自己的生活。给他们打电话，发信息，让他们感受到你的关爱。

www.zum.de/19.麻省理工学院的开放文献网站http://ocw.mit.edu/OcwWeb/web/home/home/index.htm20.美国国家科学院在线数据据库（超过3000部科学，工程和健康卫生方面的著作

文致和于1873年10月生于荷兰，1896年入遣使会，1899年晋铎。后来到中国，先在柏乡贾庄传教，又到宁晋唐邱、平山等地传教。1904年回正定担任教区会计职务。

1994年，罗神父由王振业主教手中领受铎品罗神父与为之上课的修女们罗神父在毛团做本堂时，与童辉主教等人合影，右一为香港柯毅仁神父1994年，罗晓平神父晋铎时毛团的老堂我到毛团上任后，把相当一部分精力放在修女院的教学工作上

如：刚领洗的成年教友，在洗礼弥撒中；刚领坚振的成年人，在坚振弥撒中；新婚夫妇在婚礼弥撒中；发愿者与其父母、亲友及其同会会士，在初愿、复愿或永愿弥撒中，及其金庆、银庆弥撒中，参与新铎首祭的父母、亲戚和特殊恩人

一、开疆拓土引人进教贺乐耽（Hoeffel）司铎1839年5月22日出生在法国，1861年10月16日入耶稣会，1875年8月15日晋铎，同年11月12日来到直隶东南（献县）代牧区，1879年（清光绪五年

民国三十年（1941），日军和伪治安军、汉奸大队进入太行山区扫荡，在顺平县峦头村，用刺刀挑死了陈奥斯定总铎和李模儿神父，将尸体扔进火中焚烧。

岁月不知不觉地将一切都化为往事，他晋铎后便被安排在一个教友分散的堂区，除了满足教友们圣事上的需要，他也为自己的牧灵工作做了一个计划：他尽力认识每一个家庭，了解他们的需要；组织各种善会，增强他们的团体感；