教友仅仅就是望弥撒，甚至每天望，就像吃的东西每天吃，无所谓了，也吃不出味道来了。所以，神职人员福传方面首先应该更新观念，急教会之所急，想教友之所想。

1983年圣诞节前两天，圣若望·保禄二世教宗到监狱探望杀他的凶手阿贾，并宽恕了他。我儿子死了，不能原谅就像癌症1993年2月，对于玛丽而言，无疑是生不如死的生命节点。

在生命的黑夜里，我们都会受到圣爱的正义审判（圣十字若望的名言）。教宗方济各在2016年2月15日的推文中写道：人人内心中都渴望享有自由，可以在一个透过友爱与团结而得到发展的环境中生活。

苏百勤怀着坚固的信德、坚定望德和热切的爱德，终于在1978年迎来了期待已久的自由之光，结束了30年的痛苦煎熬，重燃青春热火，进而实现作基督第二、光荣天主、广传福音、服务人灵的毕生夙愿。

11.这些基本要素后来被列入教宗若望保禄二世于1983年1月25日颁布的教会法典里。

八十年代在马德里国际圣体大会上，仪式非常隆重，但教宗若望·保禄二世感到的是悲痛，他所见到的只是外面的排场，缺少内心的虔诚。

并同时开放合法进展的门户」（参阅《礼仪宪章》23）；所以，可以说，礼仪改革是非常忠于传统：「按照教父们的原始传统」（adnormamSanctorumPatrum）（参阅《礼仪宪章》50；《罗马弥撒经书总论》6）；教宗若望保禄二世

他在两次行程间曾去信政府高层，望政府可资助他首次行程的机票，但政府回复说：呢个运动系好，但我哋唔可以畀钱。胡叹道：算啦！

按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-

在若望的描述中，耶稣的离去就是指祂在十字架上的死亡。但是耶稣的死亡并非消极的任人处置，而是返回父家的道路，是祂积极完成天父所派遣的使命的必要过程。