抽点时间，喝一杯茶，读一本书，听一段自己喜欢的音乐，或者去旅行……当然，更简单且有效的方式莫过于祈祷！

热心敬礼用的苦路站数随着时间有所增减，从7处到37处，站处的数目不一。如今我们使用的14处苦路是中古世纪时，在西欧奠定下来的传统。但是这14处苦路并非全数记载在圣经上。

经常是神职人员将讲道稿捆在石头上，扔过铁丝网以使别人在不同的时间可以阅读。后来，他们可以自己组织宗教活动了，便开设唱经班、进行洗礼和学习圣经。

在美期间，教堂与美国经济、社会及政治的关系成为我思考时间最长、想的最多的问题。我得出许多有趣的想法，限于篇幅，这里仅谈经济方面的内容。核心的问题可以归结为：有教堂的市场经济与无教堂的市场经济之比较。

有些学者写邮件对我们说：‘当年的那段时间是他们一生中最难忘的、最值得回忆的，因为在那里得到了很多真诚的朋友和主内之爱。

他不仅悉心照料吕露的生活，更关照她灵性生命的需要，每天下午一有空闲时间，他就给吕露读上一段圣经，或唱几首圣歌，有时还拜苦路和诵念玫瑰经，吕露会跟着他一起默念圣母经。

许多夫妻沉迷其中，去结交异性朋友消磨时间，从发信息、图片、语音到视频聊天，一发而不可收拾，这给夫妻之间的感情带来了隔膜与张力，矛盾与冲突，最终引发婚外情、一夜情等红杏出墙事件。

当然，这种情况并非基督徒所独有，而是与整个社会大环境有关：传统的逐渐淡漠、背井离乡的工作，与家人的分离，都使得越来越多的人在清明假期不能够返乡扫墓，这并不意味着他们在春节或者其他时间不会举行祭祖活动。

自由地给出一些时间来聆听他人，就是爱德的第一个行动。共议性的历程才刚刚开始。我们祈愿这能成为一次互相聆听的莫大机会。其实，共融并不是策略和计划的结果，而是建立在弟兄姊妹之间的互相聆听。

同时，因着成为了基督徒，我们所从事的每一个工作，所度过的每一分钟时间，都有永生的价值和意义。因着主耶稣的启示，我们知道，人来自天主，将来还要再回到天堂去，祂已经为我们预备好了地方（若14：2-3）。