带领我们参观讲解修院的还有一位吕神父，他原是武汉中南神学院的神父老师，我二十多年前常去武昌教堂望弥撒时，顺便去隔壁的中南神学院玩，找吕神父聊天，我们可以说是老朋友、加老乡了，后来中南神学院关闭了，现在他是佘山修院的常驻教授了

这些基层小团体可以增强在外教友们的教会归属感，加强了其信仰的热忱。

那么我身体的需求是我最直接及重要的需要，而且在我自己的国家中（美国），这些需要为我来讲是非常容易得到满足的。美国在繁荣与外在自由的形式上有许多的恩赐。这里不会缺乏新鲜的空气、水和食物。

还是美国传进来的老三篇：汉堡、薯条和可乐。由此推想，在不同国家传福音，又何尝不需要大胆地做出本地化的适应呢？

从1986年开始，已故美国旧金山大学中西文化史研究所主任马爱德神父（EdwardMalatesta,SJ）向本图书馆捐赠了神学、哲学、教父学等著作。

所以，一位叫哈普的美国记者曾对德肋撒修女说：难道您不明白，您所爱的穷人，是这个社会病态的结果，对症下药岂不是比光医治病症更有效吗？德肋撒修女自然也明白这点，但如何根除社会病态呢？

山西教会也派遣神父、修女去菲律宾、意大利、比利时、爱尔兰、美国等地留学，并且学成回国，充实了本地教会的实力。

后来，我们上铺的一位大姐加入了我们的谈话。

（希4:14-16）从白冷的马槽到加尔瓦略山上的十字架，耶稣基督透过自己的每一个行动，一步步地将我们导向对天主的信德，因为他是道路、真理和生命；是今在、昔在、将来永在者，是稳固的磐石。

萨威一样圣善的传教士，他走遍整个远东地区传扬福音，直到用尽最后一分力气，不然看看耶稣圣婴小德兰，虽然她一辈子都没有离开过加尔默罗的修院，但她也是个传教士。这二位可都是「传教主保」。