用爱心接触社会、用行动适应社会，进德获得了社会的祝福、肯定和接受，印证了施比受更有福。进德含忍的公益行动也证明了中国教会可以与中国社会同行。

这就反过来，对我们提出了更高的要求，来适应这种新形势的发展。由于福传工作的各个环节衔接紧密，环环相扣，各环节都有专人负责，做到所有工作人员各负其责，各司其职，使这项工作一步一个脚印，踏踏实实进行。

为配合项目落实和适应形势的发展，2016年在庆祝该项目成立25周年之时，其名称正式更名为目前的“中国教师和陶成者项目”（ChinaEducatorsandFormatorsProject）。

另外从策略的角度看，佛教作为一种宗教与天主教的相同之处比天主教与儒家的相同之处要多得多，天主教也应从佛教中找到一种切合点，这样也许天主教能更好地适应中国文化。

毋庸多赘，我们单看这五伦，就知道现在社会的伦理道德已经被遗忘和丧失到何种程度，更可怕的是我们似乎也适应了这种环境，中华民族的传统文化道德似乎找不到应有的继承人，大家都为了个人生活而奔波忙碌，无暇顾及他人瓦上霜的社会道义

梵二要求教会要适应时代、跟上时代并识别时代的征兆，这是每一个人必须奋斗与努力的。而基督福音在回应与塑造一个社会的时候，它是渐进的，如春风细雨的。

回家之后，李志祥便外出打工去了，然而一心向往修道的他很难融入社会，他说：我看到这些年轻人吃喝玩乐的生活方式，有些接受不了，感觉很不适应这样的环境，然而修道又没有门路，当时很是苦恼。

在热带地区求学生活，起初为我最难适应的就是蚊子一年四季的偷袭。抵菲4个月后，我就因蚊虫叮咬而发烧病倒。苏铎闻讯立即赶来，并当场协调院方送我住院治疗。第二次住院是在撰写论文期间，因盲肠炎而住院手术。

他们心急地问：我们怎么能够适应一个不正义横行且受苦的世界？我们该怎样回应日益严重的自私与暴力？生命的意义又是为何？

那么，面对教会如此的口祷与默祷传统，当代在中国的教会该如何改革或者开创既适应时代和中国文化，又符合教会传统的祈祷呢？