在此时期的神学教育应该与时俱进，具备几个特点：1．坦诚开放、在对话中进行　　对话是一种生活态度；它要求开放、诚实、以及真理没有完全掌握在我的手里的谦虚。神学教育的方式与内涵都应是对话式的。

最近一项面对上海市民的调查显示，有超过90%的人认为诚实守信会在不同程度上吃亏。　　但是，中国有句老话，吃亏就是福。西人也说，被骗也比骗人强。历史告诉我们，判断事物的标准往往并不在当下。

你们俩的诚实、正直和具有的独立性，使我变得更加冷静，更加有耐心。我希望我现在更是天主要我成就的那个人。当我们和神父朋友们在一起的时候，当我们讨论神父和神父的陶成时，你开扩了我的思想。

（依48：17～19）虔诚的鲍思高紧随天主，亦步亦趋；诚实守信的天主，说话算话，一言九鼎！圣人终于得到那属于他的所在和灵性的纯全。

八原则为深耕信仰、诚实守信、主次分明、树立形象、最佳方案、收集信息、超值服务、团结一致，其中主次分明要求，在与学员的交流过程中，要注意交流和服务的重点一定紧紧围绕信仰的主题开展工作，切忌胡侃乱扯，把握不清楚的事宜请教神父或班主任

8.在我们中华传统文化中，信与仁义礼智同为最重要的伦理之一，诚实守信是为人之本，也是中华民族的传统美德。中国古人非常重视诚信，讲究诚，是指以诚待人；讲究信，是因为人无信不立。

耶稣的整个人生，祂对待穷人的态度，祂的行动，祂的正直与诚实，祂的淳朴与慷慨，以及祂最后完全奉献自己，所有这一切都十分珍贵，并应与我们个人的生活息息相关。

玛珊戴斯修女认识到在现实中她有许多的机会和各种健康的渠道尤其藉着适当的情感与清晰去表达她的感受，或者藉着她能感受到被理解和被接纳，甚至以她诚实和真挚而获得的关爱之种种方式。

这样的见证，也能满足人际关系上越来越需要的内心的诚实。献身者必须让今日世界的人看到实在的生活榜样。秉持贞洁愿而生活的男女，表现自持平稳、节制有度、富进取精神、心理上和情感上达到成熟。