像斐理伯执事一样充满圣神的恩赐，行走在撒玛黎雅，叫人知罪悔改、接受洗礼、施行奇迹异能、治愈各种病人、驱除恶魔，彰显基督的光荣。

刑国夫人只知满足自己的需求，执意留女儿在身边陪伴，却不知给女儿带来了无尽的相思苦！试问，相思苦究竟有几多苦？凄凄切切，泪竭肝裂，直到魂断命绝！

当知：为走圣召道路的人，不事务内修、学习，不会为天主增光荣，也不会为自己和别人有真正的益处。

有的感应是在一方受到伤害的紧急时刻，另一方“感”知而“动”，及时进行救援。

君入道州，定知消息。”黄玺依言而行，仍然了无踪迹。一天，他上厕所时，将伞放在路边，打此路过的黄伯震见伞而动心：“这不是我家乡风格的伞么！”

“你们应该知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神的推动之下说出来的。”

儿虽然不孝，却清楚地知道妈妈的宝贵，妈妈的重要，儿虽知道人必有一死，但在儿的印象中妈妈好像是永远在那儿一样，怎么可能死呢？但妈妈竟然真的死了！并且是在儿之前死了！这突如其来的灾难令孩儿目瞪口呆。

这是广为人知的圣经片段。在尼罗河边，梦境中，法老先看到七头吃草的肥牛，随后看到七头色丑体瘦的母牛吞下色美体肥的母牛。随后的梦境中，七枝细弱而又为东风吹焦的麦穗吞下七枝又肥又实的麦穗。

在皇权的空白区，人们可以接受各种迷信，如果不是近代科技的发展和干预，像毛泽东这样隔两年才知大清灭亡的人会大有人在，集权制度也不可能深入到连占卜、祭祀都要遭受禁止的地步。

故此，知错能改，善莫大焉。就如圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。