找一个上师，树立一个人格的偶像，把我们解决不了的困境抛给他，把所有我们不具备的智慧与人格魅力都归他。膜拜像爱一样，你只要给他暗示，剩下的他会自己去完成。

第三，对乡村天主教友皈依动机作了深入细致分析，突破传统史学吃教、仗教的分析模式，依据宗教心理学和社会学的理论，把直隶乡村教民的皈依动机归为八种类型，每个类型既有具体生动的案例，又有综合的分析和概括，读后有新鲜感

几乎每个人都迅速逃离这位孤单、没有价值的人；犹太教会的领袖竟然勾结当权者，煽动群众要钉死耶稣，而且说：让一个人替众人而死是有益的……；群众大多数都有高呼着钉死他，并且说：他的血归在我们和我们的子孙身上

复活意味着重聚的愉悦耶稣复活使原本因他的受难与死亡而沮丧绝望、各归老家想重操旧业的门徒体会到意外的惊喜。当复活的主来到他们中间对他们说：愿你们平安时，他们见了主，便喜欢起来。

就在全心归向上主的这一刻，突然听到一位姐妹的尖叫声：抓小偷，抓小偷！……我惊诧地一扭头，只见一个30多岁的高个男子，一张灰黄的面容，身穿黑衣黑裤，慌忙地冲出了圣堂。抓住他！

人们把这些资料都归为信件，仅是因为它们能够传阅。为了欣赏早期教会的信件，让我们迅速窥视一下新约。

实际上日军尽量的要和这个事件脱离关系，最后把这个事件归为是中国士兵所为或者是中国匪徒所为。既然日本方面说是中国人所为，或者是中国士兵所为，为什么在这个事件上一直是封口？

他平时衣着简单，待人温和，恒心祈祷；他在牧职中敢于担当，敢为人先，为了堂区的振兴，为了忘羊的归栈登门寻访宣讲正道，为主的教会呕心沥血。

我只有归心向主，“主啊！你召去了你的忠仆！你可知道，今日中国教会在文化界的幼苗尚未茁壮成长的时候，你又收去了一位已经为数很少的老一辈园丁！？”

赴澳前，河北省民宗厅马宇骏副厅长为神父们送行，归来时康志锋副厅长、张麦刚处长为神父们接风洗尘。