首先,耶稣受罗马兵丁残酷鞭打,又被钉在十字架。即使在最乐观的情况下,被钉的人也无法还生,何况耶稣的死是由罗马士兵、百夫长、若瑟等检查后所公认的。
愿天主永受赞美。
在未退休时在县城小厂工作,虽有“工程师”的职称,但在工程师三个字的前面,还加上“助理”两个字,就像省长、市长、厂长的官名前加一个“副”字,就不那么值钱,不那么受用了。
恐怕我们是惭愧的,我们大都没有尽好教友的职责,对教会的福传职责心有内疚,愧对了主耶稣“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音”(谷16:16)的谆谆教导。为什么武安堂区的福传工作能跑到全国前头?
这是要唤醒人类,使其从妄自尊大的催眠状态中醒来;人类以为自己无所不能而陷入催眠,认为自己是一个完全自主和可以自我为准则的主体,脱离了各种社会关系,忘记自己受造的属性。”
他们的付出,让受助者感恩,每次修完一家的电器乡亲们都会热情地拉住他们,请他们留下来吃饭,但都被他们婉言谢绝了。
近来,我时常回想当时的场景,从某一角度来看,我几乎是一生都继续不断地寻求儿时问题背后的答案:人是有限的受造物,怎能认识无限的造物主呢?然而,天主却通过我的一生,时时刻刻都在回答着我内心深处的那个疑问。
在这一点,我要感谢所有为牺牲者提供帮助和清理受污染地区做出贡献的人:他们的工作是对成为和平缔造者的普遍呼吁,和关爱我们的兄弟姐妹的具体回应。
关系的转变《文件》第二部分(第49-77段)开篇指出:“要求教会更能滋养各种关系:与主的关系、男人与女人之间的关系,家庭内、团体中、所有基督徒之间、社会群体之间、宗教之间,以及与受造界之间的关系”(第50
人们活着只是受物欲的支配,只顾现实的利益。为了利益,人们可以不择手段。为什么人们会沦落的如此的地步呢?人活着就只是为了现实利益吗?你能做什么而使良心再回到生活中呢?