那年秋天，他家迁入新居，一天有个乞丐趁人不注意，进了一间还没住人的房子。他见乞丐坐在炕上怒从心起，喝斥道：“要饭要到炕头上来了，快出去！”母亲听见了，厉声制止了他，还给乞丐端了一碗热气腾腾的面条。

从芥菜籽以小变大的成长过程，人可以领悟细微的开端会显现出伟大的事物这一道理。正是基于芥菜籽的这一特性，耶稣便借此向跟随他的门徒阐述了关于天国的道理。

当我在追求中感觉天主之爱高不可攀，以致同普通人的普通生活和普通道德绝缘的时候，是基督之爱让我醒悟人虽然出于“灰土”（创2：7），即人是自然的一部分，受制于自然规律，具有现实的局限性，但同时人是按“天主的肖像

由此联想，一个不孝敬父母的人，在人的眼中也很难值得信赖，那又如何能够得到神的赏识和认可呢？

天主教徒在教授教理问答时也经常会这样做，认为一本无生命的书是感动人心灵最可靠的方法。在某些情况下，确实如此，正如在一些情况下，无生命但会活动的机器人，也可能做到。

因为教育的用意在于寻求事物的意义，教导人探索事物的意义」。事实上，相遇学校便是在危机中诞生。教宗回忆这个团体的历史，说：「相遇学校既没有出拳头来对抗文化，也没有垂手认输，更没有哭著离开。

这样的宗教对于人的生活和态度没有影响；它是一种肤浅的宗教情操，只具备了『仪式』一词的负面意义。」教宗表明，耶稣不赞成司祭长和民间长老那种「表面功夫」的宗教情操。

精神食粮之“垃圾食品”和“营养套餐”精神世界的“垃圾食品”就是能让人暂时感觉快乐，但是快乐持续时间短，快乐过后很快又陷入空虚状态的活动，例如喝酒、追剧、刷视频、宴乐……这些本性的作为，只能产生肤浅而短暂的快乐

然而，在更好地了解耶稣的讯息后，这些人竟然“都愤怒填胸”，更一度“拉祂到山崖上，要把祂推下去”（惨阅路4:21-30）。究竟是什么，才会导致如此戏居性的变化呢？我也曾经对天主生气。

同样地，人的内心深处，也是一处充满无知的怪物以及不可预测的地方。即使现时心理学的发展，人心——特别是人类的潜意识——仍然是一个澳秘。若要探索那个充满我们伤痛和脆弱领域，是需要无比的勇气。