从组织与活动方式来看，正信宗教的组织与时间、地点都是公开的，其活动方式是井然有序的，而邪教往往采取秘密结社的方式，建立封闭或半封闭的组织，要求信徒断绝或疏远与家庭和社会的联系，绝对效忠教主，有的邪教还要求奉献一切

游行9.游行代表教会的朝圣之旅，朝圣在圣年有特殊的地位，因为朝圣代表我们每个人在此生的旅程，游行使我们记得慈悲是要达到的目标，要求奉献和牺牲。

游行9.游行代表教会的朝圣之旅，「朝圣在圣年有特殊的地位，因为朝圣代表我们每个人在此生的旅程」，游行使我们记得「慈悲是要达到的目标，要求奉献和牺牲。」

这些献仪，按其本质，应是奉献者自愿给予，而且是取决于其良知和对教会的责任感，但不可视之为「应付的代价」或「应课的税款」，彷佛是一种「圣事税」。

从他上任的第一天（1949年10月7日）直到他因中风而突然去世的那天（1951年10月4日），米干以他独特的风格和精神，将自己全部的精力和热情奉献给了他堂口的非洲裔美国人教友和非教友们。

（四）满足了这些条件，夫妻才能诚心诚意地彼此奉献及给予，到最后才能进入我的就是你的，你的就是我的理想境界，同时更实践了耶稣基督所强调的：他们已不再是两个人，而成为一体了（玛十九：6）。

希伯来书这样说：“事实上，每位大司祭都是由人间所选拔，奉派为人行关于天主的事，为奉献供物和牺牲，以赎罪过，好能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所纠缠（希5：1－2）。”

法伯尔指出：“总的来说，当你对一个人的行动、信仰、希望和爱心所提出的目标越高，要求他在感情上和行动上做出最大奉献，就越有可能在他心中唤醒善神和恶神（……）也就是，一个使你增强，另一个使你削弱；一个为你指路照亮

是什么让您决定选择度奉献生活的圣召？沈斌主教：我出生、成长在江苏启东的农村。父亲是工人，母亲务农。我的爷爷奶奶、外公外婆、父母都是教友，可以说我出生在一个世代信仰天主的家庭。

许多基督信徒奉献一生给那些孤独的、边缘的或被排斥的人，以及给那些马上需要我们关心和支援的人，因为基督本身的面目在他们身上反映出来。由于信德，我们能在那些需要我们的爱的人们身上辨别出复活的基督的面容。