（玛18：20）往厄玛乌去的二徒，就是彼此谈论有关默西亚的圣经时，耶稣参与了他们的行列（参阅路24：13-15）。小组读经的方式有数种，我们在此仅介绍一种。

在弥撒讲道中，教宗聚焦于《路加福音》记载长者西默盎的片段，那时他“正期待着以色列的安慰”（路二，25），西默盎认出了耶稣是“启示异邦的光明”。

宋文天祥有“从今别却江河路,化作啼鹃带血归”名句。又有唐,崔涂写离家哀愁的《春夕》〈七律〉中有“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更”句。5、饯行：以酒食送行；临别聚餐。6、临岐：走在分手的路上。

当然，“永生”暂时看不到，但天主子耶稣基督已经为我们走出了一条通往永生的路，他本身就是“道路、真理、和生命”，他复活升天去为我们准备地方。2、信什么样的天主？

上主已经叫耶稣从死者中复活，亚肋路亚！当我们心怀这份希望，来面对那些在生命及感知世界中感到哀伤或对良善存疑的人时，便有力量去陪伴他们。

（参路1:39）谢谢你们![1]参H.Mühlen《神秘人物—帕德博恩》1967年:意大利译本罗马，1968年，575页。[2]《路加福音注疏》，第18段(《希腊基督徒文集》GCS49，第227页)。

听到一个母亲对她的孩子说:“我和你爸爸……”，是多美好啊，就如当他们发现十二岁耶稣在圣殿里教导经师时，玛利亚对祂说的(参路2:48)，听到一个父亲说:“你的母亲和我”，好像他们是一个。

（路2:29-32）弟兄姊妹们，让我们向前迈进，恳求拥有望德的恩宠、有耐心的望德。永远展望于决定性的相遇；永远指望看到上主始终与我们同在，以及死亡绝对--绝对不会得胜。

根据传记，圣史若望的长衫当时保存在圣若望大殿的祭台下方，它或许是额我略教宗于592年亲自要求锡拉库萨圣女路济亚隐修院送来罗马的那件圣髑”。

我不知道自己是否还能继续走这条路，也不知道这份召叫是否还有意义。那一刻，我仿佛被世界遗忘，连天主也沉默了。望着手里的圣经发呆，它静静地躺在那里，仿佛在对我说：“你不是一个人。”