懂得感恩的信德，才是真正使人得救的信德

福音金句：

「你的信德救了你。」（路 17:19）

一、导言：痊愈不等于得救

亲爱的弟兄姊妹：

今天的福音讲述了十个麻风病人得洁净的故事——但其中只有一个回来感恩，并且他是外邦人。这段福音揭示两个层次的“得救”：

肉体的痊愈：十人皆得洁净；

灵魂的救恩：唯有那回来感恩的人得到了。

耶稣说：「你的信德救了你。」这里的“救”不只是疾病的医治，而是整个人的拯救——包括他的信仰、关系、命运与永生。

二、经文讲解与背景麻风病的社会意义

在耶稣时代，麻风病人是社会中的边缘人，被认为不洁，不准进入圣殿、不可接触人群，必须远远地喊叫「不洁，不洁」（肋13:45）。

他们不仅身体痛苦，更是心灵孤独、社会隔离的受害者。他们求主“可怜我们”，是一种对慈悲的渴望与信德的呼喊。

耶稣如何医治？

耶稣没有立刻说“你们好了”，而是要他们：

「你们去给司祭们检查吧！」

这是遵守梅瑟法律的规定（肋14章），必须由司祭确认他们“洁净”后，才能重新融入社会。这也考验了他们的信德：他们是在尚未洁净之前，凭信而去，途中才得痊愈。

撒玛黎雅人的感恩

九人得了痊愈，却没回来；只有一个外邦人——撒玛黎雅人回来感谢耶稣。这人因信而来，因感恩而得“更大的救恩”。

三、《教理》教导我们什么？

《天主教教理》第2637条说：

「感谢是信德的表达：人认出天主的工作，并对祂所赐的恩典表示承认。」

《教理》第2097条更指出：

「真正的信仰自然流露为敬礼、赞美、感恩与顺服。」

也就是说，真正的信德，必定带出感恩之心；而不感恩的信仰，是表面化、缺乏深度的。

四、教父训导的亮光

圣巴西略说：“感谢是灵魂对天主爱的回响。”

圣金口若望强调：“感恩的心能使我们不再计较贫穷或困苦，因为感恩的人，已经拥有了天主。”

圣额我略警告：“九个忘恩的人虽然得了医治，却失去了天主的心意。”

他们一致强调，感恩是一种灵性态度，一种心灵的光明。

五、圣人芳表：圣方济各沙雷氏（撒肋爵St. Francis de Sales）

这位温和的主教曾说：

「一个不懂得感恩的心灵，是干枯的。感谢天主的人，会越活越充实。」

他每天写感恩日记，记录他当天经历的恩典和感动；哪怕只是阳光、食物、一次问候。他告诉修女们：

「感谢天主，不是因为一切都好，而是因为天主永远是好的。」

他提醒我们：感恩不是一种情绪，而是信德的行为。

六、大自然的启示：向日葵永远面向阳光

向日葵是一种神奇的植物，它无论在什么角落，总会朝向阳光。它的“仰望”不是因为阳光完美，而是它本能地知道——只有朝着光，它才能成长与生存。

我们也一样，若要灵性成长，就要如向日葵般常朝向“感恩之光”：

不只感谢“健康、顺利”，

也在“试炼、黑暗”中学习信靠。

七、贴近生活的反省

在现实生活中，我们是否常常只停留在“求主帮助”而忘了“向主感谢”？

生病好了，我们向医生道谢，却忘了感谢天主；

考试通过、事业顺利，我们归功自己努力，却忽略天主的护佑；

遇到人帮助我们，我们说谢谢，却很少跪在主前谢恩。

九个麻风病人就是我们的写照：懂得求，却不懂得谢；想要恩典，却不愿回头。

而那位回来感恩的撒玛黎雅人，提醒我们：感恩，是灵魂归向的起点，是信德的回响，是得救的关键。

八、三个实际操练建议 1. 每天写“感恩三件事”

睡前安静一下，写下今天最感谢的三件事；

不论大事小事——都是天主爱的印记。

 2. 主日弥撒中用心说“感恩颂”

弥撒中最核心的部分是“感恩祭”，尤其是感恩颂；

真心参与，不只是形式念诵，而是内心感动。

 3. 向人表达感谢，也是在赞美天主

向配偶、父母、朋友说“谢谢你”，

同时在心里说：“主啊，谢谢你借着他们爱我。”

感恩是信德的外衣，穿上它，我们会越活越自由。

九、结语与祈祷

福音最后，耶稣说：「你的信德救了你。」

这句救恩的宣判，不只属于那位撒玛黎雅人，也属于所有懂得感恩的心。愿我们也成为那“一个”，在人人都忙着奔前程时，愿意停下来回头、跪下、称谢。

祈祷：
主耶稣，
我们常常像那九个麻风病人，
得了恩典却忘了恩主。
求你赐我们感恩的心，
让我们不只求你，也谢你；
不只在缺乏时呼求你，
也在富足时赞美你。
使我们的信德，在感恩中被点燃，
在感恩中得洁净，在感恩中得救恩。阿们。