作爲公民的基督信友，作爲社团的地方教会也要和其他公民和社团一样遵守国家法律法规。否则，地方教会就很难爲政府和社会所认同接受，当然也无益于教会在中国社会的全面发展，更无益于牧灵福传事业的顺利开展。

——教宗方济各在日常生活中，福传的阻力往往不是外部的环境，而是教友没有做出应有的榜样，因此，慈悲年内，各地教会注重教友自身素质的培育，希望他们通过对慈悲年的深度认识，能变得像天父一样慈悲

1874年，教宗庇护九世，应郎主教的请求，恩赐每年5月来佘山朝圣者可得一次大赦。1875年，大堂圣装置了几口大钟，当鸣钟时，钟声抑扬，声闻遐迩。

占梦师听完岳飞的叙说后，愁肠百结地说道：“二狗争言，不正是应了‘狱’字的字形吗？”狱字两边各是一条狗，两犬中间是一个“言”字呀！后来岳飞因抗金获罪，遭遇牢狱之灾，正好印证了“二狗争言”的梦境。

有很多年轻教友渴望对信仰有更多的了解，对灵性生活也很有热忱，堂区应该为他们提供机会满足他们的需要。为避免老套乏味，我们需要不断尝试新的、富有生机的形式，以符合年轻人的兴趣和需求，激发他们的参与热情。

如果说隐修是修道传统的主要原则之一，耶稣会为自己的现代影响付出的代价就是不再遵守这一原则。

同样道理，外交也应服务于协调各个民族和国家的特性，以建立一个正义与和平的世界为使命，这是我们希望共同实现的美好愿景”1。教宗随后强调了拉斐尔的另外两个贡献。

他是一只失落的羊，我作为牧羊人，我知道我应该去寻找他。与我的指控者相见：原谅与修和事实上，当起诉被撤销以后，我又举行了有关此事的最后一次记者招待会。这次会议由CNN电视台发起。

在这个发展中间，跟汉语基督教神学，文化基督徒的表述，相对应还有像复旦大学提出的基督教的学术研究，像中国人民大学，也提出学术角度来对基督宗教学术客观地研究，中国社会科学院提出的一种神学的表述等。

心大能容心虚能受心平能论心潜能观心定能应大其心能容天下事虚其心能受天下……同样地宗教心也必须是「大、虚、平、潜（静）、定」的，务使能：－容纳其他的宗教是人类历史中的一员承受而尊重其他的宗教平心地与其他的宗教作出交谈静心欣赏其他宗教的