刘德宠修士说：“没有灵性的基础，缺少生活的实质，又不明白礼仪的真正意义，对圣神的工作也一无所知，那么参与礼仪只能成为外在的形式，谈不上内心的真诚，得不到实效是理所当然的。

后来，主教还通过任思高圣经学会主任的刘绪堂神父的亲戚关系，使得济南修院的修士们较早地读到了思高圣经。

郝林老人在堂里拜圣体承行主旨全心奉献十几年来，笔者曾先后陪同原巴彦淖尔教区郭正基主教、原呼和浩特教区王希贤主教、乌兰察布教区刘世功主教以及荷兰、比利时教友前来参观，每次都是郝林老人接待。

刘国鹏指出，在1926-1931年刚恒毅担任宗座代表期间，法国保教权无力插手保教事业的状况越来越明显。

现在我本应在地狱里受苦的，因为在最后一次告解中，我没有把几个星期前所犯的一个大罪向神父告明，这是因为一个坏同学给我讲了一些不当的话……方才我做了一个十分可怕的梦，我发觉站在一个很大的火窑边缘，正想拨脚逃走

他不仅仅说天主爱我们，更说明天主的本质就是爱。

两个门徒与主同行，眼睛明亮了，心里火热了，生命得到极大的改变。我们谈论的是什么事呢？谈圣经，谈见证，谈复活的主，而不是论断人、审判人的闲话。三、若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？

二、堂区层面1、信德年中圣体敬礼尤其要成为堂区信仰生活的中心，要求教友多参与弥撒圣祭，各堂区的中心堂口实行明供圣体，教友轮流朝拜圣体。

开始只是随便聊聊天，渐渐地心头滋生一些莫明的心绪，后来不知不觉中一些扰人的感觉在心底蔓延。

比如多明我译成道明，就很难理解成同一人。我认为教会除了重视礼书等方面，还应该多考虑语言学上的规则。关于圣事礼典及出版问（朱喜乐神父）：今天，很多神父都是用袖珍圣事礼典，里面的读经只有一个选择。