然而，在显现给往厄玛乌去的两位门徒时，主耶稣说：“默西亚不是必须受这些苦难，才能进入他的光荣吗？”(路24：26）没有人愿意受苦，更没有人愿意接受本不该是自己应该承担的苦难。

福音这样记载说：「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食，后来就饿了」（玛4:1-2）。

就如人子来，不是为了受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”（玛20：26—28）基督的话道出了司铎圣召的真谛。他更以自己的榜样为我们生动地诠释了这一真谛。

“相互顺服”是许多人难以理解的，尤其是在用自我利益来激励个人的组织，因为，相互顺服是受对他人的爱和尊重激励的，这种顺服是在一种安静的对话中出现的。

为义而受迫害的人是有福的（玛5：10）史无前例的“文化大革命”风暴席卷全国，教会也未能幸免于难。

韩国舆论认为，卢武铉的离去，让金大中的健康受重创。　　金大中走了。但他给韩国留下了丰厚的政治遗产。从宽容政治到“阳光政策”，金大中留给后人太多的东西去回味和思考。

耶稣是希腊文的“救世主”一词，而基督则是“上主的受傅者”。因为耶稣被钉死在十字架上，三天后死而复活，显明救世主的荣耀和权能。他就是救世主。[page]甲：噢，不是双胞胎！那么信耶稣有什么好处呢？

当一个正受烦恼困扰的神父遇到一个深谙人际关系技巧的神父，他的问题就会得到改善；但若遇到一个不谙人际关系技巧的神父，问题就会恶化。（一）聆听我们的司铎灵修指导、辅导和心理治疗都是简单的聆听技巧。

父亲因误伤他人被判刑八年，从此我和弟弟的生活变得暗无天日，受尽了村里孩子的白眼和谩骂。“小犯人”成了我们的绰号。

请听听梵二大公会议的话：“神圣的公会议肯切劝告所有基督信徒，要藉充满天主言语的神圣礼仪，或藉热心阅读，或藉专设的训练班，以及其他受教会司牧批准及督导的，而在我们现代到处盛行的可嘉方法，欣然去接受圣经。