我们知道，欧洲音乐在世界上可算得是登峰造极的，特别是圣乐，多是极为优美极能激发宗教情感的。至于额我略调歌曲，那是万古常新的。可以说，出色的中国调的歌曲还不多，希望有人钻研，多出几个高雅的中国调的圣歌。

世界宗教可不止五大，印度教、犹太教、东正教，你认不认啊？所以，首先要确认并定义宗教本身，就很困难。再说宗教法，它是一个双刃剑，反过来就制约政府。政府还没想明白，它本来要管，先来了一个绳子捆它的手。

在祈祷中这回到我这里：天主要求我们去同灵性的俗化（也可译作灵修上的现世精神，译者注）斗争到底。

如果主教在做具体地调换有困难的话，可以对神父说：“我现在没有别的人，还是需要你去那个堂区工作。”在这样的情况下，神父就需要听命。主教一定要给神父们发表意见的机会，主教、神父之间应该互相尊重。

意思是，所有各人的福田，都决定在各人的心里，福离不开心；如离开一颗心，就无福田可寻。因此，种种福祸，全该从心里去找，从心里去求福，感应没有不到的。

从对快乐之外的事物的追求中可看出，双方的灵魂都在渴求情爱之外的快乐。但人心却无法表达这“另一种”事物，“它对自己真正渴望的事物只有一种模糊的认知，并惊讶于这一谜团”。

背景解释：“火红大龙”代表魔鬼撒殚，七头十角象征他虚假的智慧与欺骗性的势力（也可能指反基督的势力）。这股邪恶势力不甘被光明驱逐。灵修反思：信仰之路并不平坦，仇敌常在暗处埋伏。

这是在五旬节后，透过耶稣复活的力量，因圣神的浇灌，了解到可能以新的方式跨越差异。现在我们受邀分享这份语言及聆听的礼物，走向天主、走向自由。我们蒙召与圣神同行。

难道我们只为那可朽坏的奔波忙碌吗？难道我们只为那短暂的快乐而浪费时间吗？到头来我们又能得到什么呢？

和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的，例如用强制手段抑止那些引起骚乱之人的行为。和平不是一个简单的问题。