这是第一部弥撒礼仪书，第一部分说明新旧约中的祭祀概念、圣堂建筑、祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式。

也只有和人生活在一起，才能真正通过人的方式向人传报得救的喜讯。面对这个使命，主耶稣毫不犹豫地接受了，天主圣父随即表示对他的赞许：这是我的爱子。耶稣受洗后，立刻从水里出来，忽然天为他开了。

一如基督宗教启示的其他方面，礼仪与美有密切的关系：它就是真理的光辉……我们所指的特性并不单是美学，更是一种方式，借此，天主爱的真理在基督内与我们相遇，吸引我们，令我们神魂超拔

问10：雅各伯用什么方式纪念这个神圣之地？答：他把枕着的石头立作石柱，并在石柱上倒油，给那地方起名叫“贝特耳”，意思是“天主的住所”。第四部分：雅各伯的誓愿问11：雅各伯向天主许了什么愿？

在司牧、司铎的关怀下，父亲多次领受傅油；在亲友的祈祷中，父亲宽慰家人：肉身生命只是一个过程，脱离肉身是生命的另一种存在方式。

这是一种“更深层”的爱，给别人留空间，使他的人性“以最好的方式展现出来”。

10.问：以色列人日后以什么方式来用厄弗辣因和默纳协作祝福？答：以色列人将说：“愿天主使你如厄弗辣因和默纳协！”11.问：雅各伯对若瑟临终前还有什么特别的交代？

卡洛的网站收录了每个奇迹的描述、照片和历史信息，以通俗易懂的方式进行整理。他的目标是帮助他人增进信仰，加深对圣体的虔诚奉献，特别是在人们对圣体真实临在的信仰日渐衰落的时代。

在台湾、香港及国外有一些堂区人们是站立领圣体，但是人们到圣体前一米处会深深地鞠一躬，是一个很尊敬的方式。

他也藉着这个方式，时时处处，在教会，在世间，显示基督奥迹的临在。