对于耶稣圣心的敬礼，很早就有人私下实行，直到耶稣圣心亲自显现给圣女玛加利大，让她公开传扬这个敬礼，并使她作为传扬圣心敬礼的门徒之后，这个敬礼便迅速传遍五大洲、普及世界各地，且受到历代教宗的嘉许与推广，并颁赐与此有关的大赦

他在世建立了他的教会（《奥脱》P441），他三十岁后开始外出传教，召收门徒到自己身边（玛四18-20），从众门徒中自由地拣选自己所想要的人，一共12人，常同他在一起，为派遣他们去宣讲（谷三13-15），

因为我饿时，你们给我吃；我口渴时，你们给我喝；我出门时你们接待我；我赤身裸体时，你们给我穿；我患病时，你们照顾我……’我切实告诉你们，凡你们为我兄弟中最小的一人做的，就是为我做的”(玛25：34－40)

（玛20：12）为什么会有冲突呢？原来是第一批进园子的人感觉到自己吃亏了。其实从宏观的神学上来讲，这里第一批进园子的人可能指的是犹太人，后来进来的人指的是外邦人。

基肋乃人西满与耶稣的相遇可谓是一个意外，玛窦福音中这样记载：他们出来时，遇见一个基肋乃人西满，就强迫他背耶稣的十字架（玛27：32）；路加福音同样记载：他们把耶稣带走的时候，就抓住了一个从田间来的基肋乃人西满

（玛20：1~6）乍一听，早来工人的抱怨似乎有理。因为早来的干活多，按劳付酬，多劳多得是人间公认的制度。

确实，由于耶稣到人间取得了肉身，他的肉身与普通人有相同的一面，饥则思食，渴则思饮（玛1：25，2：1，路2：7），倦则思睡（路8：23），远行觉疲（若4：4、6，路8：1），受难觉苦（19：28、33、

去厄玛乌路上的两个门徒“认不出他来”（路24：16），玛利亚把他当成了园丁（若20：15）。在其他场合下，他不得不显露他的伤痕，才能被认出来（路24：40；若20：20，27），似乎单看他的面貌不够。

但有时释放这些能量的渠道，也可以透过尘酸苛簿及讽刺的话语方式，更或者一些粗暴的举止来发泄，最后这些会严重影响我们的人际关系，有时也会受到伤害。

　　（梵蒂冈电台讯）圣座瑞士卫队的30名新兵于5月6日上午在圣达玛索庭院宣誓。在宣誓礼开始之前，圣座副国务卿贝丘总主教表示，「教宗的寓所宗座大楼，今天弥漫着节庆的气息。」