朱主教在弥撒讲道中对众司铎说：司铎是基督在世的代表，是基督第二，有着尊贵的身份，你们要尊重自己的身份，处处要以基督的精神要求自己，让世人从我们的言行、举止中看到基督的临在。

又说：“自从我们到了马其顿，我们的肉身没有得到一点安宁，反而处处遭难：外有争斗，内有恐惧”（格后7：5）。什么斗争和恐惧呢？听听他的自白：“他们是基督的仆役？我疯狂地说：我更是。

“上主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。”（箴15：3）残酷的人，反自伤己命。罪恶的深度，决定损年耗寿的长短。天主造人原很正直，但人却发明了许多诡计。

这种病态的明显症状：赞美和喜乐感恩精神的遗失，当魔鬼渗入而养成抱怨、处处皆为负面、对一切都不满意、成为犬儒主义的嘲讽。如此一来，一个人被周围的批评和愤怒气氛所占据，而不是福音的纯朴和温良。

在这惜别之夜，他们回顾这千里途程，感到事事皆是天主的安排，处处都感到天主的临在。雨露恩泽　　朝圣的旅程，实际就是他们寻求天主的过程。此次朝圣他们首先是从食、宿、行的生活中感悟到天主的眷顾。　　

（出《宣室志》）由此可见，“主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。”（箴15：3）同样善人偶尔为恶，和恶人偶尔为善，也同样心中有数。

老师是兄长，忘不了老师与我们同桌共食，起居相随的时光，您吃苦在前，享受在后，处处留意我们的需要，茶余饭后，谈笑风生，使我们在清贫的生活中，体会到弟兄们同居共处多么美好的甘甜。

他虽然是比利时人，但在中国四十年的传教生活中，他处处表现出自己是中国人。他有一个中文名字——雷鸣远，他穿中国服装、学习中国语言，每天看四书五经，坚持用毛笔写字。

我们不必做什么惊天动地的伟业，我们不必做伟人，只要在小事情上，在日常生活上，处处顺从天主的圣意，只要尽好每日的本分，人人都有成为圣人的可能。圣女德肋撒说：仁慈的天主绝对不吩咐我们做不可能的事。

此外，教会相信天主是万善万美、万万福乐；他无所不在、处处都在；他遍知过去、现在、未来一切之事，连人心最隐秘之事也详察无遗；天主具有全能，只要他愿意，所有一切一命就成；他也是至公义、至仁慈、至美善的造物真主