以行动谋求平等、发展与和平，是全球妇女的心声，也是各国人民的共同愿望、国际社会和圣而公教会的共同追求。在高度重视发挥妇女作用的今天，积极推动妇女事业发展。

一幅痛挽长联，恰当而准确地表达出上述人群的共同心声：通五洲语文，交四海朋友，荣臻三德学品高；两袖清风眠主怀，一身正气传吾辈；树六合壮志，获七大神恩，名扬八荒声播远；九旬无私献教会，十万信友哭荫明。

拉纳坚称：今天对于所有的基督徒来说基本上存在着一个共同的信念，即，世上的确只存在着一个教会。问题在于，是否一个教会的成员还是众多的基督徒团体的成员将是由他们自己决定的。

因此，相对主义也就显示为一种民主的哲学基础，据此则声称无人能够独自具有知道正确前行之路的能力；而且它使得人生脱离所有的互相认知为断片式的改善之企图并尝试通过对话达成一致，虽然人类诸种观念不能被协调于一种共同的形式内这样的宣示也是相对主义这一理论体系的一个部分

除非他们共发他就不会动，所以我们不可能看到只有圣神的行动，他一定是在圣父、圣子共同的行动下，才产生圣神的效果。所以我们怎么能把它说成是专属于圣神的洗礼呢？这不是一个精准的说法。

全知、全能的善牧，喂养我们永生的食物：使我们日后与你常相伴，共同继承天上永福，并常与诸圣为伍。——摘自圣多玛斯‘神学大全，III，q.83,a.4c和（EE62）。

·共同做决定：对家庭的财务、管教子女、做家务、度假和家中其它的大事，配偶二人要共同商榷决定。·努力建立亲密关系：给日常的二人约会和浪漫事宜订个时间表。

天主将这种内在的动力给予了夫妻，使他们常相厮守，共同养育孩子，使孩子臻于成熟。人类的性行为必须有助于这一目的：夫妻在婚姻中生育繁衍，培养和加深彼此的爱情，从而促使他们很好地养育自己所生的孩子。

何况，有天主与我们共同背负十字架，我们分担的重量不是大大减轻了吗？他的灵性生命不断地成长。对于伤病摧残和生活磨难也多了几分淡定与从容。从此，他不再抱怨、不发牢骚，甘心接纳天主所给的一切。

幸福是人类的共同追求，然而幸福的定义不同的人却有着不同的看法，有些人认为物质的多少决定着幸福的程度，有些人把幸福定义为精神的富有，也有些人认为只有爱能给人真正的幸福。