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教宗方济各的“相遇文化”思想简介
2024-06-11

承载他们对默西亚的所有希望的师傅已经被处死。十字架“丑闻”正在将他们引向与相遇相反的方向。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

骡夫们嘲笑着路边的她,吐着秽语,摔鞭子扬长而去。这颇让她感到难堪。渐渐的,偶尔也有骡夫下车来看,当看到客店整洁、饮食可口,而且收费便宜时,就动心了。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

它显示一个具体人群或社会群体的生活意义和价值。是一个人或团体的深层密码。[Ibid.,10.]它不但包括人们的行为举止,也包括人们的思想观念。总之,文化对于人类生活是之关重要的,它是人类现实的表达。

德肋撒修女在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲
2003-10-10

但是作为男子汉的他仍嫌做的不够,他用被钉死在十字架上的悲壮行动,来向我们表示他对我们伟大的爱,他是为你,为我,为那些身患麻风病,为那些因饥饿而将死的人,为那些赤裸身体横卧在加尔各答和其他城市的大街上的穷人

教宗本笃十六世2010年元旦世界和平日文告
2013-02-26

各民间社会团体和非政府组织特别负有激起关心和培植的任务,本着坚定和慷慨的精神努力传扬生态责任感,这样的责任感应该日益重在尊重《人的生态》上。

特稿:感恩是基督徒生活的主旋律和做人处事的基础
2014-01-20

感恩,是一首诗,描绘多姿多彩的大千世界;感恩,是一首歌,歌唱出不同的感人故事;感恩,是一幅画,画出了蓝天一般的广阔胸怀;感恩,是一盏灯,照亮了每一个人的心间,感恩……感恩在生活中无处不在

河北正定神乐院成立的前前后后
2014-10-31

是年元月熙笃会远东视察员神慰院的直接长上德劳思院长(Delauze)即绍违尔的继位院长来华时,杨家坪正值大雪缤纷,万物皆衬银白色的衣裳,俨若与白衣修士媲美,然而尽管白雪遮盖了大地,也掩不住神慰院的突飞猛进

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

雪绒花是奥地利国花,代表坚毅、勇敢和忠诚,那是我的一顶帽子上的饰物,一定是在火车上拿出时掉在铺位上了,我很喜欢这个东西,但却一直没有意识到差点将它丢失。

基督信仰与祖先崇拜的冲突
2014-04-25

佛教从始至终都是以辅助性宗教的身份进入,在中国农民的宗教实践中占据辅助性地位。不可否认,佛教也为无法在儒家文化传统下获取根本意义的人,提供了另外一套生活意义系统。

为抗战牺牲的荷兰友人胡永生神父立碑记
2017-06-28

石碑是在石雕之乡河北曲阳定制的,碑身高2.6米,底座高0.5米,通高3.1米,象征胡神父在荷兰生活26年,来华生活5年,舍生取义被害时年仅31岁。