圣周五他在日记中写道“今天是基督受难日，耶稣曾教导我们，一粒种子如果不死亡，就不能结出更多的果实，播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的，播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的，播种的是软弱的，复活起来的是强健的

上主将饮的爵是他生命的奉献，他的生命为爱为我们付出，直至死亡，死在十字架上。

答：因为依撒格年纪已老，眼睛失明，感觉自己将近死亡，想在临终前按照天主的旨意，把长子的祝福传给大儿子厄撒乌。依撒格喜欢吃厄撒乌打来的野味，所以特别吩咐他打猎做美味。问2：黎贝加是如何参与的？

愿救主的诞生，带来希望给刚果民主共和国因猴痘疫情而死亡的数千名儿童的家庭，带来希望给该国东部，以及布基纳法索、马里、尼日利亚和莫桑比克人民。

灵修小结：世间客旅：死亡提醒我们，在世上只是寄居者，真正的家园在天乡。信德与预示：亚巴郎购置墓地，是信赖天主许诺必实现的行动，预示未来产业和肉身复活的希望。

前者比后者早了近20年。拯望会修女在上海开办的三所女校为近现代的中国教育事业做出了卓越贡献。其中启明女校曾被誉为中国最早的著名女校之一，开中国女子教育之先河。

2008年6月17日，在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒，还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日，薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。

现在已近黄昏，太阳快要落山了，一个青年人来修鞋，他眉飞色舞地谈论着，说那个加利肋亚人耶稣最近几天就在耶里哥，做了几件让全城轰动的事，一个聋子被他治好了，一个长期的瘫子也能走路了。我心想，是真的吗？

苏州教区的成立：从清末到解放前夕，苏州总铎区经过近100年的发展，1949年6月9日，苏州教区成立，教务全部交由18位来自上海和苏州的国籍神职人员负责管理及服务。

「但是，那人愿意显示自己有理，就对耶稣说：『谁是我的近人呢？』」历史背景：当时犹太人对“近人”的理解通常限于同族人或遵守法律的“义人”，排除异民与罪人。灵修意义：他的问题暴露出他的局限。